第十一章 大雪山，得南明（2/2）

聞得煉劍時，融會金火，由有質煉至無質，由無質復又煉至有質者，達十九次，不知費了多少精神修為，非同小可。

後來達摩老祖渡江，參透佛門上乘妙諦，默證虛無，天人相會，身即菩提，諸部天龍，無相無著，本欲將它化去。達摩老祖末座弟子歸一大師覺著當年苦功可惜，再三請求，給佛門留一相外異寶，以待有緣拿去誅邪降魔。

達魔老祖笑道：「你參上乘，偏留些兒渣滓。你無魔邪，有甚魔邪？說誰有緣，你便有緣。此劍是我昔日化身，今便賜你。只恐你異日無此廣大法力，解脫它不得。」說罷，舉手摩頂，劍即飛出，直入歸一大師命門。

自達摩老祖飛升後，歸一大師雖仗此劍誅除不少妖魔，不知道怎麼的，總是不能及身解化。最後才在南疆紅瘴嶺，群魔薈萃之區，也學乃師面壁，受盡群魔煩擾，摘發撏身，水火風雷，備諸苦惱，心不為動。雖有降魔之法，並不施展，以大智力，大強忍，大勇氣，以無邪勝有邪者十九年。

直到功行圓滿，歸一大師忽然大放光明，邪魔自消，這口南明離火劍方脫了本體，成為外物，但仍是不能使它還空化去。

故而，歸一大師計將它舍給道家，用一丸神泥，將劍封固，外用靈符禁制，留下偈語，將劍藏在雪峰腹內，以待有緣，然後圓寂。

而這藏劍石匣乃西方八功德池中的一丸神泥所化，有五行生剋之妙，沉重非凡，何止千斤，唯有紫雲宮中的天一真水方能點化。若用真火神焰相煉，反倒越煉越堅，毫無用處。

紀寧行禮朝石一拜，口中念道：「達摩祖師在上，弟子紀寧不日命犯魔劫，須借南明離火劍一用，以護身驅魔，日後定然奉還其命定之主，不敢強求。」言畢，見並無異象發生，便當允許。

紀寧從雲袖中取出一個珊瑚葫蘆，其紅如火，通體渾然天成，沒有一絲孔隙，葫中所裝便是天一真水。

不一會兒，便見紀寧自雪山地底中信步而出，雖未面露出大喜之色，亦見其眼角眉梢盡顯歡愉，可見她心中歡喜。

紀寧伸手一招，清羽仙鶴飛下，也無變故發生，便乘上仙鶴之背。

仙鶴羽翼輕揮，便化作一道白光沖霄而起，星馳電掣，一個瞬息間，已不見蹤影。

浙江縉雲縣鼎湖峰，峰頂有一湖，名叫鼎湖，乃是當年黃帝飛升之所，鼎湖峰之名，便由此而得。

鼎湖峰介於仙都、步虛兩山中間，筆立於尋，四無攀援，除了有道之人，凡人休想上去。

鼎湖峰峰頂鼎湖之內有一條妖龍潛伏，守護前古金仙所留的玉匣天書，已有數千年道行，更有金篆符籙護體，普通劍仙休想入湖一步。

但凡擁有神獸血脈之異類，皆遵循鳳屬涅槃，龍屬蛻皮的道理，妖龍自然不例外。

妖龍雖是龍種，並不與常龍一樣，每隔三十年換一回皮才出洞一次，每次前後只有二月。

妖龍在鼎湖之內潛修數千年，素來已安分守己，只是每逢褪皮之期，方才出世，故而鮮少有修道之人知它存在。