第一一八章 三鈷杵（2/2）

里高野？

倪飛揚有些吃驚。

做為全日本退魔師大本營的所在，高野山乃是最為神聖的存在。

而高野山之中最為神秘的里高野更是重中之重，幾乎從不出現於普通人的耳目中。

高野山聖地的創建者乃是日本歷史上最為著名的大德高僧之一空海和尚。

當初空海和尚隨日本遣唐使到大唐學習佛法精奧，返程歸國之前，忽然心有所感，隨手將貼身的法器三鈷杵望空一拋，三鈷杵便自行向日本飛去。

等到空海坐船回到日本之後，幾經尋找，最終在高野山深處找到了他的三鈷杵法器，當時三鈷杵於高野山最巔峰之處，釘死了一頭八臂三頭的猿魔。

空海和尚以猿魔的骸骨為基石，在原處建造了著名道場御影寺。隨著日後空海和尚徒子徒孫的繁衍，高野山逐漸成為真言密教的起源之地。

而以真言密教教徒為骨幹力量的日本退魔師組織，自然也就將高野山當做了聖地。

至於眼前幽月雅子所說的女人堂，則更加傳奇。

在明治維新之前，日本僧眾是拒絕女人進入里高野聖地參拜的，但在鳥羽天皇時期，一位驚才絕艷的奇女子出現，導致里高野陷入了左右為難的境地。

鳥羽天皇的四女靈稚子自幼熟讀空海大師的著作，於二十一歲那年在櫻花祖樹之下頓悟，一舉堪破人世間與神靈之間的界限，成為實力遠超當時里高野主持的大退魔師。

靈稚子成為大退魔師之後，舍卻世俗間的一切羈絆，改名月讀，意欲進入里高野參拜空海大師坐化後的遺蛻。

里高野謹守女人不得入內的古規，各路高手輪番出現，試圖阻止月讀進入里高野。

最終一場大戰之後，里高野不得不妥協，允許月讀在里高野的入口處建立女人堂，隨時可以對著入口參拜御影寺神像。

從那時候起，女人堂便成為了里高野之中無法令人忽視的重要武力之一。

當然，明治維新之後，女人堂屬眾已經可以進入里高野內部，但反而是女人堂不願意搬遷，始終堅持把守在里高野的入口處。

幽月雅子口中的月讀大師，當然不會是最初的皇女靈稚子，靈稚子只是初代月讀大師，之後每一位接任女人堂首座的大師，都被稱為月讀，月讀已經成為女人堂的代名詞，不再專指初代月讀一個人。

能走出女人堂的退魔師，每一位都必然能力出眾，實力不可小覷。

對了，日本人口中的退魔師，在台灣被稱為驅魔人，其實都是一個意思，專指那些遊走天下，對付禍害人間的妖魔鬼怪之人。

倪飛揚向幽月雅子搖了搖頭。

「你本來就是小姑娘，還不讓人叫了？我建議你最好不要跟我動手，除非你想變成他那種樣子。」

說完，用手一指地上的宏一和尚。

幽月雅子不再搭理倪飛揚，雙手用力將三鈷杵向上一拋，兩隻小手迅速結為大金剛輪印，口中誦念降三世明王心咒。

「臨！」

倪飛揚只覺眼前金光一閃，三鈷杵法器似乎穿越了時空，陡然間出現在他的雙眼之間，對準他的眉心狠狠刺來。