第二百三五章 明堂和天堂（1/2）

薛懷義踉踉蹌蹌的走出了魏王府，所謂哀莫大於心死，此時的薛懷義就有點這樣的味道。

看著薛懷義就這麼離開，也不再糾結幫不幫他，一邊的武三思有些詫異的看著武承嗣問道：「大哥...這是什麼情況呀？」

武承嗣微微的看著落寞的薛懷義，有些感同身受的回答：「他已經失去了一切。」

「那我們現在要怎麼做...？」

「順其自然...!」

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走出了魏王府的薛懷義，就像一頭行屍走肉一樣走在洛陽的街頭，身後一名小沙彌牽著馬焦急的跟在薛懷義身後喊道：「薛師，薛師...！」

只是薛懷義卻只顧著自己默默的向前走。

『轟隆...！』一聲！

天空響起了炸雷的聲音，大雨傾盆而至，洛陽街道上的行人紛紛避雨，但是薛懷義就頂著大雨依舊沒有神彩的就這麼走著。

曾經的薛懷義，那是何等的意氣風發，檢校右衛大將軍，加號輔國大將軍，冊封鄂國公。

可是現在...薛懷義失去了一切，本來他還以為自己還是有機會的，所以他來到了魏王府大鬧，想著可以藉助武承嗣和武三思的力量，再次讓自己獲得武則天的寵愛。

只是就在剛剛，武承嗣和武三思的態度直接將薛懷義的期待給戳破，即使拼著兩敗俱傷，武家兄弟也沒有能力綁著薛懷義恢復聖寵。

一時之間，薛懷義就好像失去了所有動力的人一樣，變得頹廢無力。

就這麼被大雨淋著，慢慢的走在洛陽大街上，也不知道是不是本性使然，等薛懷義抬頭一看的時候，他發現自己又走到了皇宮之前。

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要是以前，薛懷義來到皇宮前，馬上就會有人主動的過來拍馬屁，然後請薛懷義進宮，可是現在，看著那巍峨的城牆，薛懷義知道，他再也進不去了。

站在皇宮前，忽然，薛懷義看到了明堂和天堂。

薛懷義最大的貢獻就是督造明堂和天堂。

明堂和天堂，絕不是一般意義上的「地標建築」，而是政治象徵意義上的禮制建築。明堂從西周開始就有，它是伴隨周禮創建而誕生的，是將周禮的內容形式化的重要場所。比如祭祀、招賢納士、政令宣布、重大典儀等等，都在這裡舉行。

明堂被認為是「與上天溝通」的場所，所以非常神聖。歷代王朝都試圖找到遺失的設計資料，程序極其複雜，隋朝建國開始就想建明堂，李世民曾經籌備過，都半途而廢。在武則天之前，只有王莽恢復明堂建築最成功。

或許大家對明堂和天堂沒有什麼概念，怎麼說這兩堂是薛懷義一生最大的貢獻，首先你要了解一些天堂和明堂。

1986年的一天，在洛陽市公交大樓的施工工地上，工人們意外刨出了一截弧形的古磚牆，由於此處距離已發現的天堂遺址不遠，施工方不敢怠慢，便去文物部門找來了考古工作者。

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