第四百五十五章 煉體入道的六大境界（1/2）

除了武達之前所說，其實這種「煉體入道」的六大境界，分別按照境界修為對於人類壽元的輔助之力，有著更正式一點的叫法。

第一境界食氣煉體：多數時候叫做「練氣武者境。」

這個境界嚴格來說，還是只算普通人境界，修煉之後能夠強身健體，如果不意外而死的話，一般都能活到一百歲以上而終。

第二境界練氣化元：也叫做「化元真人境。」

這裡的「真人」，並非「太乙真人」或者「普賢真人」之中的真人。而是根據這個境界對於人類壽元的輔助之力，所取的一個境界名字。

按照道門典籍記載，人類的壽元極限，可以達到一百五十歲左右。而晉升煉體入道的第二境界之後，如果不傷及根本，一般都能活到一百五十歲左右的壽元極限。

一般人的體質，要受各種各樣的因素影響，不管你如何養生，都無法達到一百五十歲的人類壽元極限，所以只能算是「凡人。」

摒除影響人類壽元的種種不利因素，達到煉體入道的第二境界，超凡脫俗，才算「真人」之境。

第三境界凝元成晶：也叫做「元晶上人境。」

一般來說，化元真人境，也只是能夠活到人類壽元極限，一百五十歲上下。只有凝結真元化為元晶，方才能夠真正打破人體壽元桎梏，成為「人上之人。」

這個階段不單實力遠超一般人的想像，並且可以打破人類一百五十歲的壽元極限，不傷及根本的話，一般可以活到兩百至三百歲之間而終。

第四境界煉晶為丹：也叫做「金丹祖師境。」

這個境界，才是真正意義上的「修道有成！」達到這個境界，不單壽元極為悠長，而且能夠御空飛行，真正觸及「大道」門檻。

一般來說，末法時代的煉體入道，最高只能達到這個層次。

水滸世界的羅真人，目前就處於這個境界之中。

按照道門典籍所載，也只有修成「金丹大道」的層次，才真正有資格開宗立派，留下自身的道法教義，成就一代「祖師。」

所以這個境界，就叫做「金丹祖師境。」

第五境界碎丹入體：叫做「靈體聖人境。」

這個境界是將自身修煉出來的金丹重新破碎，反哺自身，重回煉體大道。

將自身數十，甚至數百年方才凝結出來的金丹重新打碎，這中間的難度、危險可想而知。所以這個煉體入道的第五境界，又叫做「九重丹劫」境。

每一次的碎丹入體反哺自身，都無異於一次生死之劫，可以說是步步維艱，在生死之間輪迴涅槃。

而一旦達到靈體聖人境，不單壽元可以暴增，而且實力堪稱移山倒海，可以真正達到「陸地神仙」的地步。

這個境界因為太難，所以曾經有過很多種叫法，有「生死涅槃境」，「地仙之境」，「靈體聖人境」等等。

但最終，那本道門典籍之上，還是使用了「靈體聖人」這個境界稱呼。

而按照羅真人所說，宋代以前，煉體入道的靈體聖人只是一個傳說，各種典籍之中，都沒有明確記載，曾經有誰真正達到過這個境界。

第六境界金身法相：這個境界是傳說之中的傳說，叫做「真仙之境！」

經歷九重丹劫，九次生死涅槃的「靈體聖人境」之後，才有資格真正觸摸「真仙」門檻。

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