第120章 山精鬼魅（2/2）

「它們和鬼魂類似，大部分自主意識不強，多靠本能行事，或被主人驅使，但都是不畏生死，少有痛感，戰力強大，很難對付。」

霍徽曉又說：「我的建議是速戰速決快速通過，避免被拖耗住。我感覺在這個陣法內，鬼魂被擊散後，過一段時間就能重新凝聚再生，所以我們的動作必須快。」

「再有，去萬春亭還有一關，底牌是一定要留一些，但該拿出來的手段也不能藏著掖著了。」

華瀾庭和袁更商量了幾句，決定以三角陣型直線突擊，大家輪流替換充當箭頭，以便保存實力，兩翼以防守為主，又根據霍徽曉的建議，前一段將主要使用符籙擊殺。

「符咒」是道教用以傳道修持的主要手段之一。

在道門裡，所謂「符咒」是符籙與咒語的合稱。

一般而言，「符」指的是用硃筆蘸硃砂所畫的一種點線合用、字圖相兼且以屈曲筆畫為主的神秘形象，具備驅使鬼神、治病禳災等眾多功能。

「咒」指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災，或者召驅鬼神，以達到施行者的特殊目的。

在道教中，咒語與符籙有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符籙，而當這種符籙以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。

符咒分四大要訣。符就是書符，代表仙神靈界的公文和儀軌。咒就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令。印就是手印，代表靈界的權威和印信。斗就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，代表不同的作用威力。

符咒是道家神仙靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。符咒相當於古時的令牌、兵符等，也相當於印契、憑證等。

符咒由多個部分組成，圖樣內容包括符頭、威儀、符心、入神、符膽、秘字、符腳等。

程序包括擇吉時開壇、請神、咒語、法器、畫符、啟靈、送神等。

大家在日常練習中每人都積累了數量不等的各種靈符，正好可以試驗下功效。

衝過開闊地的前半段，到近距離接觸時，七人的靈識已經能夠感知到鬼魂，頭次面對蜂擁而上青面獠牙、奇形怪狀、陰森可怖的精怪讓人感到後脊發涼頭皮發麻。

好在驅鎮符籙確實有效，迎面貼上會讓鬼魂頭面爆開，化作靈力波動散開。

但是隨著深入，上來的鬼魂對符籙的扺抗能力也更強，需要二三張或更多才能滅殺一隻，加上數量的增加和符紙的減少，防禦範圍內的漏洞越來越多，不斷有鬼魂破防，或附身或穿過，帶走七人的靈力或血肉之力，削弱著七人的精神和修為，逼迫他們開始以術法反擊。

各系術法一出，鬼魂成片消亡，特別是華瀾庭的五行清炁雷法當者披靡，而袁更和賈小純也學過雷系術法，三人輪番轟炸，眾人快速推進了數十丈。

可鬼魂並無恐懼心理，仍前赴後繼團團擁上，實力也愈發強大，眾人漸漸感到力竭神疲，防護的圈子越來越小，而距離邊緣還有百多丈的距離。

這時開陽峰弟子的作用凸顯出來，田淨沙和袁更手中的丹藥為大家補充了靈力，保持了攻擊的可持續性。

殺到還有五十丈的地方，丹藥的供應慢了下來，功效也不如頭幾顆了，前行速度大降，這裡的鬼魂甚至可以和他們纏鬥上多個回合了。

好在眾人對這最後一段的攻略已有過計議。

先是羅思雨被輪換到最前方，他猛攻幾招清出前方空間後放出了饞饞。

饞饞飛起到半人高的位置懸停蓄勢，兩隻薄趐猛然一振，這次不是前沖疾突，而是驟然發出一聲驚天動地的蟬鳴。

準確地說，應該是蟬吼才對，這是饞饞的天賦技能之一，是種範圍型的音波攻擊。

前方的鬼魂如風吹過靜水一般，環環漣漪似的被震碎湮滅。

這還不算完，第二波聲音又起，不是一聲，是象夏日林木里數十上百隻蟬齊鳴一樣，此起彼伏連成一片，連後面的七人聞之都心跳加速，心煩意亂，後果是十餘丈之內已無鬼魂存身。

饞饞力盡跌落，被羅思雨收回。

接下來是賈小純的靈力人間大炮發威的時候了，此前他一直被要求雪藏彈筒不能使用。

終於上場，賈小純一躍數丈，腳下不停，手上不松，很過癮地來了個七連發，眾人於是又推進了十幾丈遠近。

最後三十丈，出手的是一直被保護在中央、幾乎沒動用過太多靈力的霍徽曉。

沒見她有太多的動作，這一招的名字大家也不知道，只看見密林之前的鬼魂，不論種類形貌和實力強弱，無一例外地呈行屍走肉狀呆立原地，都沒有消散，就好象被抽離了魂只剩下了鬼。

等大家都走過去之後，所有中招的鬼魂慢慢扭曲變形，似乎不容於天地，被一隻無形的大手捏碎揉爛。

六人中只有華瀾庭隱隱有種感覺，這種手段近乎氣運剝奪，任何生靈如果沒有了天生的氣運在身，無論肉體和精神如何強大，已不被所屬的宇宙天地認同，終將被抹殺。

原來術法還可以這樣用，自己不修天機術，但構成人體的任何元素和要素中，以後總會有能被掌控的吧，這不失為一個有趣的思路。

沒給他過多時間思考，七人闖過開闊地後，馬上就面臨新的考驗。