第5章 五大主峰（1/2）

「本門規矩，從入門到突破一元復始境為見習弟子，進入二龍出水境為記名弟子，達到三山伴月境之後為外門弟子，五氣朝元境以後才是內門弟子，七層之上則稱之為核心弟子，方能具備成為本門嫡傳弟子的資格。」

「九峰之外，掌門老祖居於後山斗極群峰之內，下設副掌門數人和由各峰主、首座構成的長老會，共同負責本門重大事務的決策。後山另有由元老名宿組成的供奉殿，以及負責內部日常事務管理的天罡殿和負責對外事務處理的雷罰殿。」

「各殿各峰內另設總管、執事若干。各處首腦自然都是七八層以上境界的人物，總管、執事至少要是五、六層以上的高手，不過其中也有少部分是專長突出而不以自在無極功見長。除了一些例外，本門所有人都要修行自在無極功，只是前五大主峰為主修，其他為兼修。」

「我們營造處和火灶房、採辦堂，曾經長期只是不適合修煉或進階無望的弟子所待的地方，做些後勤雜務。但千年以來，這時間一長了卻是出了不少稀奇古怪的厲害人物，他們走出去後不忘出身，會把功法傳承回來，所以也逐漸具備了向各峰輸送弟子的資格，雖說在數量和底蘊上不能和主峰相比，但也成為門內比較特殊的存在。」

「本門新晉弟子，除了你們這樣的，會先隨機分配到五大主峰修行，直至突破三山伴月境成為外門弟子之後，可以重新在九峰之內進行雙向選擇，那時會正式拜師，並確定主修和輔修方向。」

「剛才已經說過其他峰了，現在說說五大主峰。五大主峰主修自在無極功，但仍各有特點。」

「首先，天樞、天璇兩峰全部為道家弟子，遵循嚴格的道門儀軌傳承體系，負責專心精研和完善本門自在無極功及衍生出來的小自在拳拳法、大自在劍劍法和五雷天心引雷訣心法，這是從內部自身出發發展本門的核心絕學。「

「接下來，天璣、天權兩峰內，多是不願出世入道修行的俗家弟子，相對更加側重通過從外部引進和學習其他門派的功法武技來豐富健全自在無極功及其衍生術法。這兩峰內的雜學異技紛呈，往往門內弟子外出歷練之前，都會派到這裡觀摩培訓一段時間。「

「第三，玉衡峰則全部由女弟子組成，所以說是新弟子隨機分配五大主峰，其實玉衡峰只收女子，當然以後轉修丹藥、陣法等是允許的。你們別看這一峰皆為女流且人數不多，卻不容小覷，一是一套源自第二十八代老祖慧雲師太的適合女修的坤凰出岫劍凌厲無比，二是輕身功法出眾，三是暗器功夫厲害。」

「提醒你們一點，本門自十七代開始不再強制必須入道修煉，秉持觸類旁通兼收並蓄萬法歸一的原則，門下弟子的出身和各自的信奉都變得駁雜，但是道門功法仍為核心。你們以後盡可以選擇主修丹道陣法煉器御獸等等，功法選擇和修行之路沒有最好只有適合，但道門功法與典籍的修習，我希望你們到任何時候都不能放下，除非你們真的能夠走到開創全新的功法自成一家的地步。」

「再有，追求長生成仙本就是與天爭、和地斗、同人比的過程，其中兇險無比，所以本門不禁內鬥·，門內各種大比、小比名目繁多、花樣翻新，並且還有各種機會進入門內門外的秘境、險地歷練。」

「但有一點，嚴禁私鬥，比斗必須有師長見證，並且不能取人性命、傷人道基，否則輕者處罰、重者廢去修為。」

慕倥傯看似粗豪，實則粗中有細，加上口才甚佳，洋洋灑灑和三人說了一個多時辰，把門內格局、功法特點、外部環境，乃至主要人物個性等等都涉及到了。

末了，話頭一收言道：「大致就這些了，夠你們消化一陣子的了，其中我認為重要的都告訴你們了，剩下的需要你們自己慢慢了解。別人的話都是道聽途說，是真是假、有用沒有，要靠自己去判別。」

「對了，門中還有一處所在叫至道學宮，流年要先去學習認字，你們兩個可以去查閱普通典籍，這個地方常有各峰弟子講課，值得一聽。」

「道門修煉，平日無事的話只是鍊氣打坐，也是無聊，所以那些比斗和學宮的設置以及內部交換、外部交流等安排，既是調劑同時更是修行的方法。好了，每人再問一個問題，今天就到這裡了。」

這回是易流年先開口問道：「入道修習功法就好了，武技、暗器、輕功等等不是世俗界才有的麼？」

慕倥傯答道：「看你小子的身子總是隨時不停的在動，應該是在練習一門輕功吧。」

「道家和世俗界的道教有所不同。有人形容道家是旁門八百、左道三千。」

「簡單地說，我們所在的世界是物質的世界，修道，其實就是在不斷嘗試運用不同的方法，開發自身潛能溝通天地的過程，不但眼耳鼻舌、內臟手腳需要修煉，兵器暗器等外物同樣是人身的延伸。」

「修煉功法可以讓你不斷獲得強大的力量，而如何運用這些力量藉助外物去衝破物質的束縛，就需要開發更多的技巧。兩者有機的結合是目前能找到的已經證明行之有效的路徑。」

「世俗界也好，修真界也罷，包括其他大陸上的異術本質上都是這個道理。」

林弦驚接著問道：「聽您的意思就講這些了，營造處子弟又不像主峰內是有專人指導的，以後真的全靠我們自己摸索嗎？」

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