第一百二十二章 計劃泡湯（1/2）

麻威帶周慶到木那場口，並不是想打它的主意，而是帶他來熟悉認路，方便以後到這兒來收貨。

還沒進入場區，暄囂便撲面而來。

被當地人稱作「怪手」的挖掘機轟鳴著挖掘山體、裝運土石，巨型翻斗車帶著一大團灰塵來回奔忙，場區內到處都是人。

每當一輛翻斗車將已經挑選過幾遍的棄礦傾倒出來，無數撿玉人便蜂擁而上，他們冒著被鬆散的棄礦堆垮塌掩埋的危險，捨死忘生地尋找著「漏網之魚」。

而在那些挖掘機旁邊，也有不少撿玉人虎視眈眈。

周慶毫不懷疑，如果不是有全副武裝的場區保安守在一旁的話，這些一心想著暴發橫財的撿玉人絕對會衝上前去，搶奪挖掘機剛挖出來的原石。

「怎麼會這樣？」周慶皺著眉頭，指著那些撿玉人問道。

他是真沒有搞明白。

以前他在玉瑾齋時就聽說過關於帕敢「也木西」——也就是撿玉人的傳聞。那時候，大多數人包括周慶都同情這些「也木西」，覺得礦主為富不仁。

但事實卻好像並非如此。

麻威面無表情地說道：「他們想找死，誰也攔不住。」

隨著麻威的述說，周慶終於弄明白了前因後果。

緬甸是個佛教國家，佛教思想貫穿整個社會，在緬甸，每個人都要出家當一次和尚，要不然就不被社會所接納。

佛教文化講究「慈善」和「回饋」，那些珠寶公司的老闆，如果社會形象不夠「慈善」，從不「回饋」，在緬甸社會就沒有立足之地。

因此，在這些珠寶公司最早進入帕敢開採玉石的時候，礦主往往會將沒有完全篩選乾淨的礦石倒出來，作為「福利」回饋給場區周圍的民眾。

隨著「撿玉人發大財」的傳聞越來越多，無數緬甸人蜂擁而至，據估計，單是帕敢，就有十多萬來自緬甸各地的「也木西」。

剛剛開始的時候，撿玉人只是在珠寶公司傾倒出來的棄礦中撿玉。

但這樣發財的機率太小，在「一夜暴富」的夢想刺激下，他們開始不滿足於在棄礦坑折騰，時不時地衝進場區，甚至是正在開採的作業面。

這已經和明目張胆地搶沒有什麼區別了。

「那珠寶公司就拿他們沒辦法？」周慶問道。

「想發橫財的人太多了！珠寶公司的護礦隊根本就攔不住，而且他們還不敢開槍。」

這一點周慶倒是理解，現在網絡越來越發達，一旦護礦隊開槍打死了人，珠寶公司以及老闆的聲譽必然受到很大的影響，這樣後果更加嚴重。

吃瓜群眾才不管事實真相到底如何。

以前周慶還不是片面地認為珠寶公司的老闆「為富不仁」來著？

「上面已經通知了，馬上就會驅逐那些不是克欽邦的也木西，對於衝擊場區的也木西也絕不手軟，必要的時候可以開槍擊斃！」

看來克欽軍高層也反應過來了。

玉石開採不能正常進行，珠寶公司固然有損失，但克欽軍的「保護費」也收不上來，他們怎麼會容忍這種情況繼續存在下去？

說話之間，幾人已經來到了場區邊緣，這兒有幾間臨時搭建的破爛篷子，兩撥人正在裡面支著攤子收玉石。

一般到這兒來賣貨的，都是場口裡的撿玉人，收貨的也不是什麼大老闆，出現好貨的機率非常小，不過沒事的時候倒是可以過來逛逛。

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