第九十四章 子午訣 奪舍法（1/2）

收好了線香，大董薩又氣喘吁吁地將周慶拖起來靠在洞穴的石壁上，然後又拿了一張蒲團，擺了一個「五心朝天」的架式盤腿坐到了周慶的面前。

這明顯不是道門的打坐方式。

佛門打坐才講究五心朝天，而道門不光不講五心朝天，還要將手心腳心都封閉起來。

道門弟子真正的打坐，兩隻腳心互相壓住的同時，雙手還要掐「子午訣」扣在丹田部位。

「子午訣」的作用，就是「鎮驚辟邪」，一旦在打坐中受驚，手就會自動掐緊「護神」，相當於一個保護裝置。

子午訣又稱為「太極陰陽八卦連環訣」，兩手一陰一陽，陽手護陰手，陰手抱陽手，陰陽二氣相通，正合《道德經》「負陰抱陽」之義，對平心定氣、收心攝神有極好的效果，正宗道門弟子打坐時必掐此訣。

看清了大董薩打坐的架式，周慶腹誹不已：擺的是道門的法壇，打坐卻用佛門的五心朝天，而且供的還不知道是哪個旮旯的「仙家」，這特麼亂七八糟地湊到一起，怪不得被人稱為旁門左道！

只不過雖然是旁門左道，但確實也有些名堂，不大功夫，周慶就感覺這老頭的呼吸和心跳都慢了下來，幾分鐘過後，已經慢到了一個不可思議的地步，而且似乎連生機也弱了許多。

這是要施展什麼法術？

難道他費盡心思將自己騙來，就是想在自己面前坐化不成？

又過了十幾分鐘，周慶已經微覺不耐之時，卻突然感覺到了一絲異樣，似乎有什麼東西正順著自己的右鼻孔慢慢地鑽了進來！

他悚然而驚，突然想起了師父對他說過的一種「奪舍」之法。

原來這老東西是想奪舍自己！

關於奪舍之法，無論佛門道門都有記載，因其為世人所不容，現在基本已經失傳。但大董薩施展的這門奪舍法，卻是來源於佛門，準確地說是佛教密宗的秘傳之法。

師父曾經對他說過這種奪舍法，說穿了也不神秘，其實就是意識的轉移。

首先通過修煉某種秘法，使意識能夠隨著呼吸離開肉身。

施法的時候，用意識引導呼吸融入施法對象的右鼻孔，然後漸漸擴散至左鼻孔、面部、上下肢以及整個身體，直到最後全部意識侵入對方的黃庭，鵲巢鳩占，入主中樞，就算是完成了整個奪舍。

密宗奪舍有兩個前提條件，一是要有較強的精神力（僅僅和普通人相比），二是施法對象必須沒有意識。因此密宗上師施展奪舍法，對象都是死亡不久的屍體。

而密宗奪舍法最典型的特點，就是意識引導呼吸從右鼻孔內鑽入。

周慶不是屍體，他現在雖然在「昏睡」，但意識仍然存在，而大董薩既然敢對活人施展密宗奪舍法，那他肯定就有對付周慶意識的手段。

他將絕大部分神識都收攝到黃庭之內，只留下一絲注意著大董薩的一舉一動。

這是一種從來沒有過的感受，隨著時間的推移，周慶覺得手足、身體都已經不屬於自己，他強忍著心底的悸動將神識龜縮在黃庭內耐心等待。

他要將大董薩的意識抹殺在自己的黃庭之內！只要徹底沒了意識，大董薩的肉身就會變成一具屍體。

在他知道大董薩對他施展的是奪舍法的時候，他就已經做了這個決定。

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