第一百八十二章 簡寂觀（1/2）

客堂裡面十分寬敞，但卻很是簡陋，除了幾張矮几和幾張蒲團之外，幾乎沒有其他擺設。

數十名神態各異的老道就盤坐在矮几後面的蒲團上，中年道人一一為外面進來的年輕道人引介。

「這是真武觀許至和祖師！」

「這是長青觀孫明淨祖師！」

「這是沖靈觀陳明皓祖師！」

「這是…………」

中年道人每說一位老道的名字，一眾外來的年輕道人便上前去行禮，若是其中有這些道門前輩的直系後輩弟子，還要單獨站出來大禮參拜。

最後介紹的是簡寂觀——也就是周慶他們現所在這座道觀的方丈吳靜山祖師。

簡寂觀在唐朝以前一直是廬山道教最大、最重要的宮觀，鼎盛時住有道人多達數百，香火旺盛，出了許多高道。

北宋之時，希夷先生亦一度游居簡寂觀，從觀中高道許堅學易經心法。

但在宋元之後，簡寂觀便逐漸失了昔日風光，至明清兩代時更趨冷落。

清代文學家李漁曾在簡寂觀寫下了一副對聯:「天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友；世間好語佛說盡，誰識得五千妙論出我先師。」為簡寂觀乃至整個道門鳴不平，然而這並沒有起到任何作用，到抗戰後，簡寂觀已經只剩下了殘垣斷壁。

沒想到在太玄總真洞天之內，簡寂觀還有這麼大一處道場，而且從今天的情形看來，洞天中道門諸派似乎還隱隱以之為首。

此時客堂內主位之上，白須白髮、仙風道骨的簡寂觀方丈吳靜山祖師正對著堂下數十名年青道人侃侃而談。

「自古以來，道法丹功都是口傳心授，六耳不傳，三口不言，以致道門衰微，前者漸逝，後繼無人！」

「『結舌欲不語，絕道獲罪誅。寫情著竹帛，又恐泄天符。』咱們道家弟子實屬兩難，廣傳道法吧，又怕泄了天機，遭致報應，閉口不傳斷了傳承吧，又怕遭天遣！」

「因此，歷代道門前輩都用託名、隱語的廣譬曲喻之法來編寫丹書道經，普通人看起來如墜雲霧，道門傳承愈發艱難。」

堂下眾道人聽得才是如墜雲霧。

這老道說這些話，到底是想表明什麼意思？那些如同天書一般的丹書道經，他們也都領教過，至於傳承艱難，那關我們什麼事？我們自己都還是徒弟呢！

「吳爺，我覺得吧，這道門傳承艱難的問題，還是有其他一些原因的。」

「比方說吧，咱們道門八十六派各有各的法脈傳承，可為啥都要歸於全真和正一？就連辦個道士證，也要經過全真冠巾和正一傳度才行，而且每年的名額還只有幾百個。」

「無論南北，都是一家獨大，這不符合百家爭鳴的原則，當然也不利於道門的傳承。」

說話的是真武觀的許至和老道。

真武觀所屬的玄武派其實既不屬於全真也不屬於正一，但卻被歸到了全真教名下，心裡很是不滿，所以藉機發發牢騷，順便把道門傳承艱難的黑鍋扔給了全真教和正一道。

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