第二章 猴子山的小道觀（2/2）

「資質上佳者只需七七四十九日，資質稍次者也只需兩個七七四十九日，大概是百日左右，所以稱為百日築基。」

「我現在練青龍劍樁都已經兩年了，師父還說我築基未成，到底是我太笨還是咱們的功法太難？」

「百日築基？」

寸貝禮拂了拂頜下半尺長的鬍鬚，隨口念道：「存無守有，頃刻而成，迴風混合，百日功靈……」

「這是道家功訣，和佛門大師有什麼聯繫？」

「小慶，玄門丹書講『百日築基』，『百日』為虛指，並非實為『百日』，你讀了那麼多道經，難道還不明白這個道理？」

「況且佛家坐禪、道家打坐都是靜功，而咱們主修的卻是樁法，並且兩者之間的層次完全不一樣，根本不可相提並論。」

其實嚴格說起來，絕大多數的樁法都可以算作是靜功，講究的是入靜，但周慶師門所傳的真一青龍劍樁卻是個特例，非世俗所知呂祖一脈，也非太上正一所傳。

一氣觀的青龍劍樁最早可追溯到黃帝時期，相傳是上古仙人容成子祖師所創。

容成子是黃帝的老師，黃帝十分仰慕他，為了迎接他的造訪竟然「造五城十二樓，以候神人即訪」。

他的事跡和關於修行的著作被很多史書收錄，可見實有其人，而且是由凡人修煉成的仙人。

青龍劍樁一共五式，但它雖然名為劍樁，卻既非劍法也不完全是樁法，似樁非樁，先動後靜，靜中有動，動而生靜。

它雖以煉體為主，一動一靜、一陰一陽之間，卻又暗含符咒和吐納鍊氣之法，實乃玄門正法、求道之基。

此等玄妙法門，修煉起來的難度自然非普通修行之法可比。

首先，它的姿勢就很難掌握，周慶第一次站樁之時，不過幾分鐘就出現了眩暈嘔吐之感，若非師父及時用「青龍點水」幫他調理，光這第一步就跨不過去。

流傳於世的修煉功法很多，單說樁法，就有養生樁、氣功樁、武術樁和道術樁。

養生樁以養生為目的，講究的是心平氣和、波瀾不驚；氣功樁注重養氣；武術樁則多是內家拳的樁法，注重的是力量。

膝蓋內裹外翻，練的是下盤的「爭力」，雙肘似含卻頂，練的是上肢的爆發力，站樁之時，給人一種隱藏欲露的凌厲感覺。

其它還有練渾圓、圓轉等等樁法，給人的感覺不一樣，但主要練的還是筋骨。

道術樁則不一樣，它主要煉的是「心」和「己」，所以才格外注重「入靜」，所謂入靜，其實就是意圖將自身融入自然。

《道德經》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道家推崇的是天人合一，道法自然，吸天地之精，合陰陽五行，獨立而守神。

這些樁法若是得了真傳，練到一定的境界，自然就會練出法力，這也是施展各種術法的基礎。

但可以肯定的是，它們修煉起來，絕對沒有青龍劍功法那麼難，當然，效果也沒有那麼好。

當初周慶站樁沒幾天後，雙腿便開始發抖，身體上下波動，雙手也老是不由自主地畫圈，完全無法控制。

以為自己出了問題的周慶心心慌慌地跑去向師父請教，然而李逸雲只教了他一個法門，便讓他控制住了自己的身體。