第二十章 意守黃庭（2/2）

「這兩句經文中描述的黃庭所在，一在胸，一在腹，與《內景經》所說又完全不同，到底哪一種說法才是正確的？」

「咱們心法中所說的黃庭，到底是指的哪個部位？」

一氣觀的煉炁士一脈，各代祖師都沒有留下任何經書典籍，觀中藏書也全是道經，因此觀內眾人平時也將研讀道經作為輔助修行的方式，對於道門經典的《黃庭經》，李逸雲當然比周慶更熟悉。

所以對於周慶的問題，李逸雲毫不遲疑地給出了解答：「《黃庭經》中所指三處黃庭所在，正好對應道家內丹一派的上、中、下三丹田，因此並沒有對錯之分。」

「咱們不是修煉丹法的，當然沒有丹田一說。但心法中所指的黃庭，確是與內丹派的上丹田不謀而合，也就是泥丸宮。」

「腦為髓海，泥丸為首，為百神之主，意存黃庭，即是內丹派的意守上丹田。」

說到泥丸，周慶當然是熟悉得很，「真氣出泥丸」，他可是在一年前就已經修煉出了真氣的。

既然沒了疑問，那就開始修煉。

李逸雲催促著周慶到後院擺開樁架，咒印齊施，然後開始在心中默念心法。

「湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，純純全全……調息綿綿，似有而無。」

「外念不入，內思不出。三元幅輳，四象合和……無弦之曲，不撫自聲。」

「沖和炁透，甘露灑心。存神定意，息停脈住。萬念歸一，一念歸無。……」

李逸雲在他身旁說道：「你只管意守黃庭，師父幫你調和骨脈。」

說罷伸出右手搭在了周慶頭頂，然後調動一股真炁異常小心地鑽進他的頭部。

這股真炁一路往下，經頸椎後立即一分為三。

一股經脊椎、腰椎至骶骨，然後再次一分為二往下肢走，髖骨、股骨、髕骨、脛骨和腓骨、跟骨、跗骨、拓骨，到此為止，真炁已經消耗殆盡。

另兩股真炁分別從肩胛骨、鎖骨至肱骨、橈骨和尺骨、腕骨、掌骨、指骨，最後真炁同樣消失不見。

所有真炁經過的路線既有經脈，又有骨骼，這正是李逸雲所說的「調和骨脈」。

此時的周慶只是有點恍恍惚惚，但第一次用心法配合站樁，能夠做到這一步已經很不錯了。

恍惚之間，周慶只覺得自己的四肢百骸仿佛是浸泡在溫泉之中一樣，舒服得他差點呻吟出來。

但沒過多一會，他就失去了對肉身的感覺，思維也開始遲鈍起來，甚至忘記了他自己是誰。

但他的意識還在，他牢牢地記住了師父的話——意守黃庭，因此他現在覺得自己身處虛空之中，四周上下都是一片白霧，有點無助，有點迷茫。

普通人看來，「入靜」這種說法本身就很矛盾，既要萬念俱無，什麼也不能想，卻又要意守黃庭。

意守黃庭本身不也是一個念頭？