第十章 五弊三缺必犯其一（1/2）

寸貝禮是個披著「正一道」外衣的假道士，而正一道不忌葷腥，不禁婚嫁，因此他也是有自己的家庭的。

他的家就在騰越河順鎮上，家中除了妻兒以外，父母也還健在。

一氣觀不開山門接待香客，不接受善信奉養，連功德箱都沒有一個，但觀中花銷卻不小，這一切都要著落在他這個觀主身上，寸貝禮負擔也不輕。

所以周慶不好意思再要他這兩千塊錢。

「你有沒有錢我還不知道？給你你就拿著。」寸貝禮卻一把將錢塞進周慶手裡，「要不然練廢了身子，以後想補也補不回來！」

修行之人開始站樁這個階段和習武之人差不多，都是要打熬肉身，因此體力消耗很大，如果不能及時進補，確實容易傷了根基。

俗話說「窮文富武」，修行人也是一樣，沒錢沒資源，只能躲起來苦修，苦是肯定要吃的，但能不能修行有成，這個就只能「仁者見仁，智者見智」。

「師兄……」周慶心裡感激，師父和師兄對他好，他怎麼會不清楚？

「別婆婆媽媽的了，我是你的師兄，這些不都是應當的嗎？況且師兄也不是你想像的那麼窮，真的，師兄不缺錢！」寸貝禮拍了拍他的肩膀，「好好修煉，有不懂的給師兄打電話。」

吉生在一旁滿臉羨慕，師父要什麼時候才能對他這麼好呢？

…………

從一氣觀到周家寨不到二十里路，如果按周慶現在的速度，回家還用不到一個小時。但他心裡有點忐忑，所以路上走得很慢，現在已經過了中午一點，他還在村口徘徊。

他完全可以想像得到，這個時候回到家裡，得到的肯定不是噓寒問暖，照他老爹那脾氣，挨一頓打也不是不可能。

究其原因，還得說到周慶拜師這個事情上來。

當初他拜李逸云為師之前，李逸雲曾經到他家中與他的父母協商過，掏了一萬塊錢作為補償，並且雙方還簽了協議。

他的父母開始時以為占了便宜，哪知兩年過後，她們卻偶然從村里一位七八十歲的老人那兒聽來了一個不好的消息。

聽村里那位老人說，這老道是上世紀六十年代初才跑到一氣觀來的，來歷不明，非常神秘。六六年破四舊，道觀被砸了個稀巴爛，裡面的道士一鬨而散，這老道也跟著失了蹤。

直到前些年政策放寬，他才又帶著一個徒弟鑽了出來，自己掏錢重修了道觀，當了觀主。

聽說他入的是茅山教，會許多整人害人的茅山術，所以現在一氣觀大白天都關門閉戶，不接待香客。

聽說以前有人和他作對，都被他用邪術害死了……

總之，全都是說李逸雲的壞話，這一下周慶父母都發了慌，茅山教啊！怎麼就把自己的孩子送進了這個火坑呢？

民間傳言，茅山教傳人五弊三缺必犯其一！五弊為「鰥、寡、孤、獨、殘」，三缺為「缺錢、缺權、缺壽」，說白一點，就是說學了「茅山術」的人，不是無妻就是無子，或者壽命不長，而且孤苦一生。

仔細想一想，誰家父母能受得了這個？

周建忠夫妻二人後悔不已，但當時收了人家的錢，簽了協議，保證不干擾兒子學藝，而且還不得反悔。

最關鍵的是，那老傢伙可是茅山教的，真要是翻臉不認帳，誰知道他會不會使邪術來害人？

他們不敢去一氣觀理論，只能給兒子下了嚴令：不允許去一氣觀，更不允許跟那老傢伙學什麼法術！

但那個時候，周慶修煉青龍劍樁已經到了第三式，嘗到了修煉帶來的好處，根本不將父母的話聽到耳里。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。