第二百二十三章 中醫只需調陰陽（1/2）

「迂腐！你是他修行的師兄，我當他中醫的老師，兩者豈能混為一談？再說，只是讓他掛個名號，又不要他正式拜師，你這就覺得吃虧了？」

陶余中嘴上這樣說，心裡其實還是希望收周慶為徒弟的。

他帶的學生不少，但能將基礎知識掌握得這麼全面的，還真找不出幾個來，而且這還不是周慶的主要職業，寸貝禮說他「天賦出眾」，確實不是自吹自擂。

對於追求長生的道士來說，醫術只是他們的附帶技能。陶余中知道寸貝禮的來歷，甚至還認識寸貝禮的師父李逸雲，所以他很清楚，周慶的這些中醫知識，應該確實只是他「順便」學習的。

一個是副業，一個是主業，陶余中把周慶和他帶的學生一比較，頓時就顯出兩者之間的差距來。

「不拜師還差不多。」寸貝禮理所當然地說道，「他要學醫難道我不能教他？你又不是不知道，我的醫術並不比你差。」

「我知道你們修行人確實有些玄而又玄的特殊手段，但那不是普通人能夠學得會的，小周就算學會了，也無法傳給後人。中醫要想傳承下去，靠你們那種方法是根本不可行的。」

陶余中把話題扯到中醫的傳承上來，意思已經很明顯了：想讓周慶繼承他的衣缽，把他的醫術傳承下去。

寸貝禮當然明白他的心思，於是開始和他展開辯論：「陶師兄，你行醫這麼多年，看來對中醫的理解還是不夠深刻。」

「中醫的理論基礎是什麼？陰陽五行，藏象五氣，五運六氣，這些哪樣不是玄而又玄？中醫和玄門術法、風水占卜一樣，不可能有科學依據——最起碼短時間內不可能找出科學依據來。」

「那麼，本身就是不科學的東西，而你們卻想用科學的方法來進行傳承，你不覺得這本身就是一種悖論？」

陶余中無言以對。

確實，中醫的理論基礎陰陽五行學說、氣一元論、經脈學說、干支甲子等等，都是形而上——西方稱之為哲學，中國稱之為玄學，用「科學」根本無法解釋。

而中醫院校的教科書，一半以上的學習內容是西醫基礎，對於中醫經典的學習反而少得可憐，因為西醫才是現代科學能夠解釋的東西。

寸貝禮見他沒有反駁，又繼續打擊他道：「準確地說，你的醫術，其實已經背離了真正的中醫！」

「不可能！」陶余中對寸貝禮質疑他的醫術大為不滿，「我的醫術傳承自老師，你這樣說，意思是老師也不是真正的中醫？」

寸貝禮道：「咱們今天就事論事，你別扯上老師，如果你覺得我說得不對，完全可以據理反駁。」

「中醫的理論基礎是陰陽五行，就應該抓住以本氣為中心的辯證，但現在的五臟辯證體系卻是抓住疾病邪氣來辯證，只看局部不看整體，辯病論識，這和西醫的治療思路有什麼區別？治標不治本，可以說，這本身就是一個誤區！」

「現在很多人不相信中醫，或者覺得中醫療效慢，辯證思路都錯了，效果怎麼會好？」

陶余中聽得大驚失色！

因為，不光他學的是五臟辯證體系，現在的教科書教的也是這種體系，執業醫生考試考的仍然是這種邪氣辯證體系！

「你這是離經叛道！」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。