第一百九十一章 氾勝之書（1/2）

中國的農耕歷史源遠流長，在漫長的時光中，勤勞的百姓們總結出了無數的耕作經驗，但這些經驗卻由於農民話語權的缺失，而大多流失在茫茫歷史長河之中。

從其中留存下來的一些精髓，如節氣、時令，以及一些諺語，便能看出先民們確實是在不斷的總結經驗。

歷代王朝，雖常稱以農為本，但面朝黃土背朝天的農民們從來是被壓迫的最慘的一批人，他們所總結出的經驗，也不被主流士大夫所接受，只能在小範圍進行傳播。

李澈明白實踐出真知，他不會像普通士人一樣蔑視農民的成果，此前他便重金懸賞尋找知農事的老農，由於對官府的天然畏懼，最終只有四名老農應徵。

他們的經驗並沒有太多高深之處，也沒有什麼化腐朽為神奇的能力，只是在這個訊息閉塞的年代，能讓許多「隨緣」耕田者穩定下來。

東漢末年的氣候異常在史書中能體現出來，雖然不像一些極端環境「歷史學家」的說法，漢亡於氣候。但氣候變冷對農業的影響是很明顯的。

如果不能順應天時的改變耕種方法、時間，那顯然會影響農業產量。

對於如今家底薄的劉備勢力來說，每一點收穫都彌足珍貴。

聽完李澈的想法，劉備嘆服的點點頭：「王者以民人為天，民人以食為天，人人皆以其為至理，卻無一人如明遠一般，真真正正的去關心民眾的吃食。

農為國家之本，不該停留在經傳中，而是要身體力行。」

李澈搖頭道：「相君此言差異，並非僅澈一人關注民生，此前在趙府抄家，倒是抄出一冊書籍，澈正在讓有經驗的老農勘驗，若能行之有效，則其作者堪稱神農再世啊。」

「哦？不知是何等經典，能讓明遠如此推崇？」

「《氾勝之》十八篇，相君可有聽過？」

劉備一怔，他確實沒有聽過這本書，但荀攸卻眼睛一亮，笑道：「可是前漢成帝時議郎氾勝之所著？」

「公達兄有所耳聞？」

荀攸頷首道：「不錯，氾勝之的名聲雖然沒有傳遍天下，但在我等家族中還是有不少人知道的。三輔之地種麥便是他首倡，其農書也被各大世家典藏，但畢竟不是經典，故而很少有人修習。

攸所好頗廣，也曾經拜讀一二，其中種種由於攸不擅田事，難以辨明真假，但僅一句『谷帛實天下之命』，攸便敬其真知灼見，看明遠的意思，這《氾勝之》十八篇真的有效？」

漢朝雖然罷黜百家，獨尊儒術，但事實上諸子百家仍多有修習，只是主流以儒家五經為至高經典，正統的讀書人總得治其中之一，也就是認真揣摩每一個字，結合輔翼經書的「傳」來進行理解，做出自己的解答。

所謂「微言大義」便是如此，漢朝人認為這五經之中的每一個字都蘊含著深意，蘊含著世間真理，非得要皓首窮經才能品讀。

但既然有正統讀書人，那自然有非正統的，事實上如諸葛亮、荀攸這些曠世奇才，他們生平便不治經典，而是諸子百家無一不讀，取其能用者為之。

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