第二百八十八章 揮劍（2/2）

匡衡，西漢元帝時丞相，於《詩》之道有著特別的見解，堪稱兩漢幾百年來《詩》道的代表人物之一，元帝尤為喜愛匡衡所傳授的《詩》，並以其為太子少傅，自己也常常旁聽匡衡授課。

對於後世來的李澈而言，匡衡最有名的故事卻是那傳唱數千年的「鑿壁偷光」，是為歷代求學者之代表。

「匡公鑿壁偷光，堪稱萬世求學儀表。那小姑娘這般好學，將匡公之書相授也是很正常吧？匡公在天有靈，想必也會欣慰的。」

呂玲綺狐疑的盯著李澈，直覺告訴她這理由不太對，但聽起來似乎也沒什麼毛病。

李澈見狀連忙道：「書籍藏於閣樓，不過竹木之屬，百年千年便化為塵土。而若傳授於人，先賢思想便可大放光芒，豈不勝過藏書百倍？

董重暴殄天物，將這般珍藏隱於暗室，我又豈能如他一般？」

想到李澈平日裡確實傾向於大範圍傳授知識，也並不藏匿府中書籍，就算是侍衛僕役也可翻閱泰半藏書，呂玲綺也隨之釋然，點頭道：「府中之人也對明遠所為感恩戴德呢。」

李澈聞言，卻不怎麼高興，嘆道：「他們已經遲了，自小未曾接受教育，僅識字一事便是極大的難關，那些書籍恐怕也幫不了他們多少。

我更想的是能夠廣泛教授郡中適齡的兒童和少年，然而郡中大姓暫時是不會願意幫忙的，我也諸事纏身，有心無力啊。」

呂玲綺有些茫然的問道：「《論語》之中，夫子說『有教無類』，這可是夫子畢生踐行之事，可為何如今的儒生卻家家敝帚自珍呢？」

李澈嘆道：「夫子是在與他所處時代的規則對抗，所以選擇有教無類，儘可能的擴大自己的影響力。而如今的儒家，卻是一派獨尊，儒生們自然不願意將權柄和利益分享出去。」

這是通俗的講法，事實上根源還是在時代的局限性。如孔子一般的人一直都有，鄭玄和盧植作為海內大儒，都收過很多徒弟。但和孔子一樣，所謂的「有教無類」，是將貧民排除在外的。

世人常說孔門七十二賢之首的顏回是窮苦之人，以此印證孔子「有教無類」之思想。然而顏回也是卿大夫之家，只是家道中落罷了，但還有貴族頭銜，在春秋時與平民有著本質的不同。

而東漢末年的情況卻是更加嚴重，上層的高門世家壟斷了知識，即便是財力雄厚的豪強們也很難再參與權力的分配，這是將知識和權力集中到了最頂層的一批人手中，不僅貧民，就連寒門與豪強也再難有上升空間。

相較之下，幾百年前孔子的理論也確實難能可貴，至少可以攤薄上層的權力，不至於讓社會一潭死水。

「知識不該被這般藏匿，誰說只有世家貴戚才能出貴人？本朝開國，蕭、曹、樊諸位，無不起於市井，世家又在何處？大漢安逸數百年，倒是養出了一群不思進取的蛀蟲！」

呂玲綺定定的望著李澈，柔聲道：「所以你要除蟲？」

李澈嘆道：「除不乾淨的，但是必須要讓他們吐出一些東西來！時代該進步，這些人的思想覺悟比不過數百年前的先賢，卻竊據高位，何德何能？」

一隻柔荑輕輕握住了李澈的手，呂玲綺輕聲道：「我會一直在你身邊隨你走下去，今生只為你揮劍。」