第四百九十五章 收狗（上）（1/2）

呼廚泉糾結於做狗的問題，鄴城的君臣也在糾結，到底要不要收狗。

《左傳》曰：「非我族類，其心必異。」這句話可謂深入中原人士之心，當然在那個時代，其指向的「異族」乃是地處邊陲的秦、楚兩國，如今時移世易，用在四邊蠻夷身上倒也並不違和。

匈奴的來歷不可考證，若依司馬遷引匈奴人之言，則其先夏后氏之苗裔也，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移。

若依後世之言論，則商周之時的北境異族，如犬戎、鬼方、狄人等等都是匈奴。

匈奴人可以說是中原人的「老朋友」了，自春秋戰國時便屢屢進犯邊疆，秦始皇三十二年（公元前215年），始皇帝「乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里」。

而秦末紛爭使中原國力大減，匈奴聯合韓王信作亂，其後匈奴與漢朝的戰爭綿延了數百年，自漢武帝元光六年（公元前129年）開始，漢朝轉為攻勢，不可一世的北方霸主匈奴便迎來了自己的夕陽。

先是前漢宣帝時期，五單于爭權，匈奴分裂為南北兩支，南匈奴呼韓邪單于戰敗，歸附漢朝，又助漢廷驅逐了北匈奴郅支單于，匈奴勢力遂大大削弱，再不復當年與漢朝爭鋒的強盛。

而到了後漢，匈奴又因為天災人禍再次分裂，呼韓邪之孫日逐王比單于帶人南下內附，這便是如今的南匈奴。

可以說，如今的南匈奴連當年匈奴十之一二的力量都沒有。東漢一朝也是放心大膽的將南匈奴當狗在使喚，滿朝文武亦以此為榮，自覺本朝功邁前漢。

可如今不同了，近幾十年來內附各族的叛亂讓激進的「鷹派」開始抬頭，他們認為這些異族都是養不熟的狼崽子，允許他們內附，大漢還得費心費力防著他們，不划算。

鷹派中最激進的自然是希望將所有異族屠殺殆盡，稍微柔和些的，也要求這些異族徹底歸附，融入漢朝管轄。

事實上這兩個提議都不怎麼靠譜，南匈奴當初內附之時人數不過三萬多，可一百多年發展下來，加上收容了不少北匈奴留下的人，如今已是二十萬人口的強勢異族。匈奴全民皆兵，若要把他們屠盡，那非得動用至少二十萬大軍，再考慮到帶來的種種後果，這是完全不合算的事情，也有悖仁道。

至於完全歸附，其實也就如同清朝的改土歸流，將內附異民族的管轄權收歸朝廷。但時代不同，清王朝是封建社會的巔峰時期，雖然比不得工業國的交通脈絡，但朝廷對地方的掌控力遠非漢王朝可比，內附各族住的地方都是邊陲，在某些士大夫眼裡都是不需要的東西，漢人此時也沒有大規模遷徙到這些地方居住，縱然設立流官管轄，也不過是護匈奴中郎將第二，沒有太大的實際意義。

若從整個歷史進程來看，東漢的民族政策並無太大問題，尤為適合東漢的時代，邊疆胡人如匈奴、烏桓，事實上已經開始慕華夏之美，民族融合也有了成效，但這個時間段也是最危險的時間。

由於這些遊牧民族開始出現漢化的徵兆，故而一些中原人產生了一種錯覺，那就是可以輕易控制異族，無非是三板斧，打仗、和親、封賜，連匈奴都敗在這三板斧之下，自然是無往不利。

既憚異族兇狠，又喜其傾慕王化，更蔑視其少智無謀，漢朝戰敗後，靈帝要封檀石槐為王，實際上也是出於這種心態，封賜不接？大不了從哪個犄角嘎達找個沒名分的宗室女封個公主丟給你，這就是天恩浩蕩，看你接是不接。

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