第三章 抉擇（2/2）

李澈搖搖頭表示無奈，鄭重道：「這句話是家師告訴我的，聽說是莽逆篡漢時一位叫杜牧的大賢所言。」

「真大賢也！恨生不逢時，不能一見，朝廷若有如此大賢，何來今日之患？」

「皇甫將軍，盧尚書，司馬叔異，難道不是賢臣？皇甫將軍降職削爵，盧尚書免職加罪，司馬叔異血濺孟津，反倒是張讓趙忠閹豎之輩，天子竟以『父母』呼之，何其荒謬！趙高指鹿為馬也難以相比！我看縱然是太公在世，留侯再生，也難有作為！」簡雍聽見劉備所言，怒而言道，讓劉備臉上一陣青紅交加，默默的離開窗口。關張二人也悄悄離開，不敢多言。

李澈靜靜思量，看來劉備對朝廷還抱有一絲幻想，是因為劉氏血脈嗎？簡雍這個大憤青看來已經對朝廷和皇帝失望透頂了，甚至可以說是憤恨。

皇甫嵩是漢末名將，剿滅黃巾的大功臣，戰功彪炳，因而受封食邑八千戶的槐里侯，卻因為沒有賄賂宦官而被讒言陷害，削去六千戶食邑。

盧植是劉備的老師，海內名臣大儒，文能治國武能平亂，也是因為不賄賂宦官而遭陷害，幸得皇甫嵩搭救才逃過一劫。

司馬叔異，即司馬直，漢靈帝一朝即便正常升遷的官員也要交錢給西園，故而官員多在任時貪腐，以撈回本金，司馬直被任命為巨鹿太守，因為不願同流合污，在孟津自盡，上書死諫靈帝。

這三人可以算是勛功重臣、名士大儒、士林清貴的代表，卻落得如此下場，也難怪士人和靈帝離心離德。

不管怎麼說，在漢朝能治理國家的只有士人，這是因為文化的壟斷，豪強和平民沒有能力治理國家，所以和士人離心離德的皇帝無論如何都治理不好國家。即便這些士人其實很多也是國家蛀蟲，但至少是有能力的蛀蟲，而宦官之輩雖然大多忠誠於皇帝，但基本只會阿諛媚上，如曹騰一般的人物實屬異類。

和士人離心離德，壓迫剝削平民，打壓勛功武臣，漢靈帝可算得上是真正的獨夫民賊了，也難怪說「天下苦漢久矣」，這話實在是半點不差。

只在乎自己的小圈子，這樣的人有什麼資格做國家元首呢？

……

隊伍重歸於沉默，實在是無話可說，逃難的災民讓李澈進一步認識了這個時代。他們逃的不是天災，是人禍啊，如果沒有劉備一夥，恐怕自己也活不長吧。很難想像一個國家會有這麼多的人活不下去，吃飽穿暖恐怕就是他們人生中最大的目標了。

李澈現在覺得很難受，他突然有一種使命感，有一種高高在上的使命感，自己來自兩千年後，二十一世紀的自己碌碌無為，但在這個時代是與眾不同的，有信息大爆炸帶來的無數知識，有對歷史大勢的認知，如果自己參與進這個時代，雖然不可能違逆歷史規律讓紅旗插遍中國，但至少能略微改善這些人的處境，或許還能避免一百多年後的華夏大難。

但後果很可能是死於非命，戰亂之時刀槍無眼，超前的政治思想也可能招致劉備的屠刀，這位昭烈帝真的像史書上那樣「弘毅寬厚」嗎？