第三百八十九章 勸學（上）（1/2）

劉備在堂中緩緩的踱步，荀彧也靜靜的看著他，環境寂靜得令人遍體生寒。

良久，劉備輕聲道：「吾並不想就此絕世家之路，但吾也不想看著天下再次重蹈覆轍！察舉之弊，弊在無爭。因無爭，故官爵名祿可私相授受；因無爭，故可朽木為官，禽獸食祿。

若仕途並非察舉一道，若讓他們生出大爭之心，察舉也未嘗不是良法。」

「明公此言何意？」

劉備笑了笑，坦然道：「吾欲在冀州發求賢令，不拘出身，只問才學。」

荀彧微微頷首，這還在意料之中，也並不是不可接受之事，諸侯於大爭之世發求賢令來招攬人才，這是自古便常見之事。只是這也是舊例，顯然劉備不可能因此便這般大動干戈，是以荀彧並不言語，仍然靜靜的看著劉備。

「冀州技術學院開蒙學班，授《孝經》《論語》《孟子》《荀子》，普通蒙學中加入小學班，可淺授『五經』之一，如何？」

荀彧瞳孔猛地一縮，這才是劉備真正想要推行的事，不問可知，必然少不了李明遠的攛掇。

雖然這個時代並沒有禁止平民學習，但高昂的學習成本以及事實上的知識壟斷客觀上讓知識的受眾範圍被大大縮小。

普通平民朝九晚五，便是養活自己都難，又何來余資去購買昂貴的書籍？

至於有錢的豪強地主之家，他們買得起書，卻大多請不起先生。儒家至高經典的「五經」，可是有「微言大義」之稱。不是說你買本書回來自學一通就能得到認同，認不認字，看不看得懂是一說。你的理解符不符合主流觀點才是最根本的。

一本經書，需要無數本如《孟子》一般的「傳」來做輔翼，對經書的理解是需要結合這些「傳」中所言來進行的，這是一項系統性工程。普通儒生可以徑直接受先賢的註解，如鄭玄一般的宗師會走出自己的路，而若是自學……士林不需要「你認為」。

因此在東漢一朝，文化知識是一種構成一種階梯形壟斷，最上層的士大夫之家可以或拜名師，或有家學；中層的豪強不愁衣食，可以送子嗣去蒙學接受初步教育，若有幸被大儒看中，也有跨越階層的機會；至於底層的平民，整日裡只需要思考怎麼滿足衣食。文化知識？那是與他們無緣的東西。

荀彧對冀州技術學院很清楚，畢竟這是李澈在離開冀州時留下的幾樣重要政令之一。最初只是在巨鹿推行，後來由劉備做主，在每個郡國都建立了分校。這個學校只是教授農耕、冶煉能手工藝技術，或者說絕大部分課程都是農耕，願意將自己的絕活交出來的工匠還是少數。

每年農閒之時，官府會負責組織屯田的農民進行學習，由經驗豐富的老農解答問題，傳授技術。

這對豪強地主有一部分影響，但並不大，而對仕宦家族則沒有什麼影響。是以荀彧也沒在乎太多，畢竟能讓屯田的人多出點收成也是好事。

但如今看來，李澈顯然想的很遠，這個東西只是他搭起來的一個架子，他的目的並不止於此，而是想要更多。

冀州技術學院在普通老百姓中已經有了一定的信譽，或許大部分人安於現狀，並不想跨出這一步讓子嗣求學，但只要有人心動，之後便會如洪水泛濫一般一發不可收拾。

而於蒙學中傳授「五經」，則是削弱仕宦家族對豪強的控制，加強了官府的權威。

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