第六百章:道統之爭（2/2）

大道孕養萬物，若是世間只剩下人族，恐怕人族距離滅亡之日，也就不遠了。

諸天大劫，千變萬化，總歸離不開幾對矛盾，一是道統之爭，一是種族之爭。

越是原始的界陸，種族之間的矛盾就越是顯得激烈，隨著文明開化，道統之爭會逐漸取代種族之間的矛盾，古今中外，放之四海而皆準。（請參考華夷之辯的演變，從昔日的「非我族類，其心必異」，到之後的「夷狄入中華則為華夏」，近代的資社之爭更是不必多言。唉，我太難了，寫個小說影射一些東西，還怕你們看不懂，寫個參考）

跳開蒼茫界小小一界，縱觀諸天萬界，太古之時，龍鳳麒麟三族爭奪天下;上古之時，巫妖二族分化天地，二庭並立;至於中古，則是道門闡截之爭;乃至於之後的佛道之爭，秉承的都是此理。（從這個角度闡述洪荒流的，散人應該是第一個吧，唯物辯證法，矛盾論真好用）

但是種族的矛盾，卻不會消失，而會一直存在，隱匿於道統之後，只要種族之間的差異存在一天，這對矛盾就沒有消失的那一天。

道門與水族的矛盾，也是一般，明面上是以人族為首的道門與以龍族為首的水族之間的兩族爭鋒，但事實上，是道統之間的差異。

水族修士，多是熬鍊氣血，打磨筋骨的糙漢，用道門的說法，是為力修。

但是最初，水族修士是不必如同道門一樣，煉丹化嬰，全靠血脈之力成道，和道門完完全全是兩種體系，是為上古之時血脈傳承的殘餘。

但是，依靠血脈不甚穩妥，即便祖先當真是神獸，傳承十代，不知還有幾多血脈遺存，這樣的結果，只會是一代不如一代。

人族體弱身小，在太古上古之時，在百族當中，微末不堪，但是及至中古，原始界陸崩潰，靈氣等級下降，低等次的靈氣不足以支撐神獸肆意修煉。

而人族憑藉著強大的適應能力，成功成為新一代的諸天萬靈之首，延續而今，既是歷史的進程，也是個人的努力。

從根本上言，妖族血脈傳承就落後於道門的丹鼎道，千萬年下來，被道門沖潰也就不足為奇了，即便是龍族內部，也只有極少數氣血可比先祖的子弟修持古法。

道門丹鼎道，不僅僅是在道門內成為主流，在諸天當中，也是主流，因為此道最為契合而今靈氣等次。

人，絕大多數時候，能且只能夠順天而行。逆天，哼，順天都走不好路，想多了吧！人族的崛起，本來就是順天的結果。

自從一氣門來到蒼茫界，也就是建派之初，關於如何對待他們眼中的蠻夷，其實內部就有著兩種觀點，一種是道門獨尊，百族臣服，一種是「教化」異族，使道門處於一個裁定者的位置，太上執道，以中庸為要。

這也可以說是日後一氣門主戰派與主和派分化的起源吧。

（以下文字不計費，讓看盜版的讀者也看一下，就不寫在作者說了，記得前幾天有讀者問我，他沒有看見洪荒流的創新。

我先說明，散人這小說以凡人流入道，洪荒流要到後面才會一點點涉及，前期少，這是一定的。

其次，我眼中的創新，包括廣度和深度，而深度是我的重點，將洪荒流幾次大劫之間的邏輯關係講清楚，需要哲學的宏觀架構，創新一直在，你發現了沒有）