第一百七十章:智氏來歷（2/2）

事實上，包括世家一脈目前還留在本界的五位上真，師徒一脈的五位上真，一氣門表現在外的一共只有十二位洞天上真。

當然若是真的到了門中生死關頭，就會有許多似白澤一般平日隱處的道器跳出來，它們大多壽元無盡，自本界一氣門開派以來就存在著，實力可未必遜色於一般的洞天上真，特別是其中的一些殺伐道器，更是強大無比。

一氣門能夠成為此界道門執牛耳者並非無因，真正的底蘊是常人所不知道的，甚至許多宗門高層，也就是元嬰修士也知道不多。

而這些宗門內幕，不是十二巨室的智氏卻是知道不少，據說智氏初祖當年乃是本界一氣門開脈祖師的童子，知道當年祖師留下的一些後手。

靠著祖師遺澤，這智氏按理來說混到巨室地位綽綽有餘，但是這智氏族人修煉的法門卻不是常人修煉的內丹道成丹法門，他們修煉的是五大流派之一的占驗派法門，也算是雜道的一種。

占驗派是以傳習占驗術數為主的道派。這些占驗術數有奇門遁甲、六壬課、太乙神數、六爻易占、文王課、推命術、相術、堪輿、圖讖、望雲、省氣等，用以預言天命人事的的吉凶禍福。

占驗派以明辨吉凶、預測禍福、知天知人為務，往往因觸犯天道法則而受到天地反噬，是以傳承稀少。

自智氏初祖始，智氏沒有出過一個洞天上真，甚至連元嬰真人都極少，地位衰弱也就在所難免了。

眼前的智姓真人喚作智天明，雖然其貌不揚，但是卻是智氏表現在外的第六人，是元嬰之下第一人，在智氏族中地位頗高，已經有資格接觸一些隱秘了。

這也就是為何雲颯會詢問智天明是否清楚吳毅之事的原因了，在一氣門有一言:問天問地問智氏。

在天為道，在地為神，與天地並列，把智氏拔高到了這個地步，可見智氏的影響力。

智天明聽到雲颯之言，面色不改，微微地搖了搖頭，道:「我亦看不出來，交由上真定奪吧。」

從智天明處得不到自己想要的消息，雲颯不灰心，簡單拜別身旁的道友後，雲颯架起劍光，不見本來身影，倏忽一聲躍入極天，飛掠離開。

一個時辰後，雲颯按落劍光，來到一雅靜之地，此地青山隱隱，玉虹遙掛，瓊鰲駕水，白鶴震翅。

此地乃是雲颯真人之師會真真人洞府所在之地，元嬰修士雖然還是以真人相稱，但是往往會稱呼其道號，這會真真人乃是元嬰修士。

一氣門內，一般修士只有在元嬰期的時候才能夠得到道號，但是也有一些天資聰穎，實力強絕的修士在金丹期就獲得道號，門中很早就就傳華劍凌要得到道號，但遲遲不見下文。

童子通稟之後，雲颯進入了會真真人的洞府，會真真人從外看去甚是不分明，天門氣機凝聚如花，從上而下垂落，不斷幻生幻滅，似有一層水霧遮掩。

行了拜見之禮後，雲颯將吳毅之事道出，並問會真真人如何看待。

「你以為如何？」會真真人淡淡開口言道，聲音似水珠滴轉，清脆悅耳，聞者莫不心緒安寧。

「弟子之前外出之時也看過那吳毅，修為心性皆是不錯，況且又是從門戶中出來，應該斬殺了真我，但現在其身上無有真我遺痕，很有可能是——」雲颯欲言又止，看向會真真人，希望他能夠給自己一個答案。

「你問過智氏了嗎？」會真真人沒有回答，反倒如此問道。

「問了，只是——」

「沒有明確回答是吧，」會真真人似乎早已猜到了這個結果，聲音突然轉急，如暴雨漫撒，江河滿溢，道:「練劍之人，哪能時時拔劍在外，只有隱藏劍鞘之內，積攢鋒芒，才能夠一出而天下驚。」

言罷，氣勢收斂，道:「你知道該怎麼做了嗎？」

雲颯被這當頭一棒，面有羞慚，道:「徒弟讓師傅費心了，」隨後面露堅毅，「我會自請前往寒潭鎮壓寒煞，磨鍊劍鋒的。」

會真真人欣慰地含笑頷首，身形化去，如水霧般消散，雲颯抬起頭看時已經不見會真真人的身影。

雲颯感受到腳底靈氣匯集，猛地向下看去，只見地面上靈氣構築成四字，「以觀後變。」

會真真人沒有指責他詢問吳毅之事，只是責怪他跳出來的太早了，現在不是拔劍的時候。