第七百七十五章:閒話大羅（2/2）

還是那句話，欲戴王冠，必承其重。天上沒有平白無故掉下的餡餅，最大的幸運其實是自己的實力。

吳毅要是真的被鴻華星源所吞沒，那麼不僅僅是吳毅自身，包括他存在的一切證據，都會消失，在旁人識海內的記憶，他所做的一切，就好像有得了大羅道果的上仙出手一樣。

太初之上，是為太乙，太乙之上，便是大羅了，而大羅再上，則是混元，混元便是一般意義上的聖人。

太初明本源之變化，太乙通時空之變化，而大羅，則可以通命運之變化，聖人者，手段已經無法想像，可更易有無之變化。

太初之道，尚易於理解，諸如一個人領悟出的是火行大道，那麼對於他來說，世界的本源，便是火，一切的物質存在，通過神通道法的作用，可以將之化為火。

太乙之道，或者說時空之道，掌握此道之人，從某種角度上來說，已經是不死之身，即便是死了，只要找到過去的自己，就能夠再開一道分支，重新活下去。

太乙之道不僅僅是可以作用於自己，若是親朋好友死了，同樣可以施展時空之法，回到過去，將死去的親朋「救活」。

空間是多維的，時間是多維的，在某人死去的那個時間維度，他確實已死，但是在其他維度，或許可以以另一種方式繼續存在。

太乙仙人，已經擁有了干涉這個維度的實力。

而更上的大羅之道，則是比時空還要更加深邃的命運之道。

時空確實是多維的，你可以通過回到過去，改變自己讓車撞死的悲劇，但是可能會被天上掉下來的GG板砸死，即便是你又改變了這個悲劇，可能又會在河邊散步的時候失足落入水中。

命運是什麼？沒有答案，非要解釋的話，就是無論你如何努力，也無法改變的事情。

回到之前的例子，你命中注定要死，無論是車禍，還是天花板，還是溺水，總而言之，你要死。

大羅之上的混元，已經更加複雜了，此處暫且不表。

很多修真小白都認為，修為越是強大，不過是一次性摧毀一座山與一次性摧毀一萬座山的差距。這就好像乞丐認為他與皇帝的差距，不過是家裡有一個饅頭和擁有一座饅頭山的差距一樣。

他們不知道，其實，即便同樣是毀滅一座山，你耗盡體內法力勉強為之，也不過是讓土壤飛濺起來而已，讓山顯得比以前要平坦一些。

這就是你口中所謂的摧毀一座山。

但是大能前輩們，卻可以改變山的性質，由本來的火山，變為金石之山，可以改變山脈的年齡，可以改變山脈的結果。

這一樁樁，一件件，都是你難以想像的。