第二百八十九章:東巫阻路（1/2）

對視地久了，吳毅突兀地聽到耳邊傳來一道弱弱的聲音，是單慧的聲音，「巫子，屠冥長老。」聲音帶著幾分恐懼與害怕。

聲音很低，但是在這落針可聞的現在，不僅吳毅聽見了，就連另外二人也聽見了，他們將目光移向吳毅身後的單慧，卻很快移開，他們不認識單慧，也沒有認識的想法，看來是巫族的一位叛徒。

單慧在未投入吳毅門下的時候，不過是靈蛇長老身邊的一個小徒弟，哪裡會入二人之眼，就是靈蛇長老，他們也未必放在眼裡，他們氣息內斂雄渾，顯然不是靈蛇長老可比的。

吳毅對巫修修煉體系也有所了解，他們可以分為兩道源流，一道煉體，一道煉魂，和道門的力修與法修差不了多少，只是不凝丹而已。

巫修將一身精氣神全部用來煉體或是煉魂，真正的差異在於他們走的不僅僅是仙道，更有神道的路子。

巫族的源流遠比人族要長，盛傳上古之時有十二祖巫，帶領億萬大巫與妖修爭為天地之主，人族是他們的小輩。

不過這些傳說只在巫修當中流傳，道門是不承認的，無儘量劫過去，這些遠古傳說，想要考證真實困難無比，人們也只是當一個笑話來聽。

巫修們認為，祖巫有著世間最強大的體魄，最堅固的元神，所以修煉的最終目的就是向祖巫靠近。

同時，他們還認為，祖巫是真實存在的，故而萬載以降，祭祀不絕，每輪祭祀過後，祖巫都會降下神跡，助他們擺脫疾病的困擾，賜下大神力，助他們戰勝對手。

吳毅對祖巫是否存在不做置評，這等大神通之士便是其他陣營，也需給予尊重。

不過，但凡對神道神祗誕生有所了解，就會明白，除卻王朝道門敕封以外，生靈願力，一定程度上也是可以造就一尊神祗來的。

而巫修祭拜的祖巫，或許真實存在，但降下神跡來的，很有可能是他們造就出來的神祗，倘若真的能夠與祖巫聯繫上，又豈會落得今日這般落魄的局面，被道門死死地壓制。

祖巫的信仰的確是巫修最主要的信仰，卻不是唯一，畢竟是製造出來的神祗，若是祭祀的人少了，不一定比得上那些淫祀野神，似單慧以往所在的蛇部就祭祀有蛇神。

就是因為有幾位祖巫因為祭祀之人少了，最後本界之中只有五位祖巫還能夠看見神像，為金木水火土五行，稱五方祖巫。

巫族有五支，但是除卻正統的巫神殿依舊堅持祭祀祖巫不絕之外，其他四支都祭祀有野神，兼祭祖巫，算不得一等信民。

其實，東巫的存在就與這五方祖巫有關，巫神殿會選取與祖巫神力最為相契的子弟，充作巫子，掌祭祀之事，因有五方祖巫，故而有著五位巫子。

以往巫族未曾四分五裂，巫神殿一家獨大，巫子可謂是風光無限，而今地位卻是低了不少，但畢竟是巫神殿的門面，不可小覷。

東巫與這屠冥長老一看就不是易於之輩，若要硬拼，只怕討不了好，氣氛緊張之際，吳毅道袍一展，打破了沉默，道:「貧道今日來此，不為起紛爭，但求一物而已。」

東巫嗤笑一聲，「擅闖我巫族營地，究竟是求物還是搶物？道門弟子就是這般狂傲。」

東巫率先開口，吳毅敏銳地察覺出屠冥長老目光中流露出的不滿，心底猜測著二人關係，只怕東巫乃是客人，此舉有喧賓奪主之嫌。

既然敵人內部有爭鬥，吳毅雙目炯炯有神，看著屠冥長老，只聽其回應，全不理會東巫的挑釁，讓東巫目中流露出淡淡的殺意，卻還是收斂了性子，沒有繼續出言。

事實上，這屠冥長老論修為，在金丹三重左右，出自巫族五支當中的東支，而東支以喚靈著稱。

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