第五百五十八章:石碑序文，紀古由來（2/2）

花了些許功夫調養精氣神，吳毅復再誦讀，此刻順暢許多，「鬼物之中，自有優劣，強弱，剛柔，善惡，與世人無異也。」

當讀到這段文字的時候，吳毅的眼前，似乎浮現出一片廣袤無垠的世界，生活著數之不盡的鬼物，而這些鬼物的生活，與人類沒有多大差異。

可是，這些不是常識嗎？吳毅不由得皺眉，遠的不說，明月界這個人鬼並存的世界，鬼物的生活習性如何，吳毅可是一清二楚。

這等大能，難不成就是寫一篇這種世人皆知的遊記出來嗎？吳毅心中疑惑不解。

想要繼續往下讀，卻啞然失笑，竟然被自己讀完了，那石礎上面記載的是《酆都要錄》的序篇，還真是惜字如金，簡短到了極點。

而今敘事，縱然是一件小事情，也是長篇累牘，各種摻雜私貨，希冀自己名垂青史，流芳百世，但最終，也僅僅是成為了歷史的一滴水滴而已，算不得浪花。古風遺作，恍若一道甘泉。

讀罷大能的序篇，吳毅有諸多不解之事，所謂一劫，究竟是什麼意思呢？仙和鬼，如今好像沒有大能記載當中這樣的區別，鬼物歷經九轉之劫，純陽過後亦可成仙。

包括裡面許多關於世界起源及其演變的說法，也是極為粗淺，當今即便是入門小修也知道。

這真的是大能作品嗎？還是另有玄機，有深意暗含。吳毅不由得再去品讀文字，試圖尋找出自認為存在著的玄機。

但是辛苦數日，依舊是一無所得，而這一段段文字被他掰開了，揉碎了，吃進肚子裡面了，也還是沒有用。

其實，吳毅沒有想到的是，他是以一個當世之人，去看古人寫的書籍。過高的期望，未必能夠有足夠的回報。

原始人第一次將種子拋在泥土中，種植起來，人民可以收穫糧食，故稱其為神農氏，奉以為王。

原始人使用燧石引火，人族不再茹毛飲血，人民稱其為燧人氏，奉以為王。

原始人第一次用木板茅草搭建起房屋，人族不再居住在樹上或是洞穴裡面，人民稱其為有巢氏，奉以為王。

……

估計在今天，不會有人如此想，也不會有人如此做。

明白一加一等於二，再去看古代那些介紹如何推演出一加一等於二的書籍，就覺得說得粗淺，實在是愚不可及。

不過，一加一等於二，畢竟不用再推演出來了呀！那樣，這些古籍還有用嗎？

古代的東西未必一定是好的，今歲的東西也未必更差，具體問題具體分析，知古鑒今以求來者，方是正道。

天地在變，大道運行不怠，如是而已。