第六十九章:修道書道途漸展（1/2）

加上之前翻看的那捲記錄燃血術的書卷，白澤共是給了吳毅三本書，加上吳毅自己選取的《小周天搬運術》後續五變，一共是四本書，而這些吳毅需要在半個月內掌握下來，至不濟也要掌握大部，真傳之爭在兩年後，雖然吳毅還有一次機會，但是早一年學會無疑更好。

除了燃血術以外，白澤給他的另外兩本書中一本是一門咒術，清心咒，不看內容吳毅都知道講的是什麼，不過這咒術若是配合他的道韻或許能夠發揮奇效，吳毅對此倒是沒有多大牴觸心理。

而另外一本是《洞淵感應書》，吳毅翻看之後發現這是一本教人凝鍊靈識，感應外界乃至於料敵先機的法門，靈識不同於心神，某種程度而言更像是心神的更高級別，不僅可以像心神一樣感應內外，還能夠對外攻擊，有種種不可言語之妙處。

但是心神自修士生出氣感來以後就可以運用，只需要將意念附著於靈氣之上就可以運諸周身，完成內視，等到靈氣可以離體的時候就可以以心神來查看外界，當然似進入自己的識海自然是不需要靈氣為媒介的。

而靈識和心神最大的區別就在於是否需要以靈氣為媒介了，因為靈識足夠強大堅韌，可以擺脫靈氣的制約，靈識可以輕易延展至數里之遠，內視於自身也可以看見更多更細微的變化，為自己的修行打下更好的基礎。

只是靈識一般都是築基才正式凝結出來的，也正是有了靈識，築基修士才能夠施展出御靈之術，吳毅三道合一勉強可以施展出御靈之術，但缺少靈識的輔助還是最呆板基礎的御靈之術。

粗粗看了一遍《洞淵感應書》，吳毅心中突然想到這《洞淵感應書》應該是法道之術，主要是由神魂一系延伸開的，修成雖然對他所有的功法都有幫助，但幫助最大的應該是讓他在觀想石碑的時候更快。

這麼一想，吳毅突然發現他自己選的是氣道方面的書，而白澤取來的三本書則分別涉及力道法道以及道韻方面，和他目前修煉體系十分匹配。

「前輩，怎麼沒有我想要的攻殺之術。」在經閣內，吳毅也不在心底開口說話了，直接宣之於口。

「本之不固，何以談末。」白澤淡淡道。

吳毅翻了個白眼，沒有反駁白澤的話，他本來想要選擇一本講述飛劍之術的道書，畢竟上次范明清送了他一把飛劍，但是苦於沒有此方面的書，只好無奈將之束之高閣。

但看見這門《洞淵感應書》後，吳毅明白目下還是凝鍊出靈識來更為重要，靈識不成，飛劍之術便是到手恐怕也是破綻百出，不如強基固本。

選定了道書，接下來要做的就是將道書背下來了，但對自己的記憶能力一直十分自信的吳毅卻在這一步卡住了，更準確地說，應該是被吳毅沒有翻看過的清心咒卡住了。

本來想著清心咒應該不會太長，比較好背，吳毅第一個選的就是清心咒，但吳毅翻開記載清心咒的書後發現裡面的文字竟然是通篇以玄文書就，可憐吳毅根本沒有真正研究過玄文，連皮毛也不通，而玄文一道博大精深，又不是一時半會能夠掌握個皮毛的。

便是吳毅耐著性子把裡面的玄文全篇鐫刻下來，但也不可能做到一絲不差，完完整整，玄文好似鳥獸足跡塗鴉，勾連不斷，一字千意，稍有偏差就是極大的謬誤。

被清心咒折磨了好幾次，每次心神為筆在識海書寫畢，總是有偏差，玄文自然天生攜帶道意，似這篇清心咒便是不修只是一眼看去也能夠讓人心平氣和，而吳毅卻遠不及矣。

生怕在清心咒上耽誤太長時間以至於之後的幾門功法來不及識背，吳毅只好先將清心咒放一放，先去識背其他幾門法門。

吳毅拿起自己選的《小周天搬運術》後五變，之前他在是一個凡人的時候就已經能夠在一個晚上的時間將前四變的內容記下來，博聞強識的好處在他修煉之後更是得到了放大，記憶力更加強大。

但後五變的內容比起前四邊來說要繁複了不少，吳毅沉下心來，摒棄雜念，沉浸在背誦的世界中，直到將整本書鐫刻在識海上，與之前他修煉的前四邊的內容合併為一本書後吳毅才緩緩睜開眼。

依據五臟運行，吳毅猜測該是過去了一天，在經閣內不知白天黑夜，頭頂還是像他來時那樣一片星空，散發出點點晶瑩的亮色。

後五變記誦完畢，吳毅開始拿起記載燃血術的書卷，緩緩將書卷打開，吳毅將燃血術需要經過的一個個竅穴都是記下，令他驚訝的是這一條路線似乎和他當初讓血光徹底覆蓋心竅時走的路線是一樣的。

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