第六十章:大比事葛氏家議（1/2）

聽到王出塵的話，吳毅疑惑道:「存思法門，外神境。」

王出塵似是落寞道:「現在修道界中人大多只知道丹鼎道境界，卻是忘了曾經存思道才是修煉的主流。」

吳毅低下頭靜默不語，像一個做錯事的孩子一樣。

「存思，又稱存想、存神，簡稱存。存指意念的存放，思指瞑思其形。道經曰:『存謂存我之神，想謂想我之身。』」

吳毅似懂非懂地點了點頭，問道:「存思的對象是任何事物都可以嗎？」

「存思對象很廣泛，包括存思天象（日、月、五星，雲霧）、景物（氣、炎火）、人體（五臟、丹田）及神真（身內神和身外神）等。」說到這裡王出塵語氣有些傲然，但想到如今存思道的現狀，嘆了口氣道:「但存思道於境界劃分之上不及丹鼎道遠矣，以至連五大流派都進不去。」

吳毅沒有糾結王出塵一語跳過的為何存思道不顯的原因，因為王出塵又拋出一個五大流派成功轉移了他的注意力，吳毅不禁咽了一口口水，只覺得今天的信息量有點大。

看到吳毅窘迫的模樣，王出塵淺笑道:「道門五大流派，是指積善，經典，符籙，丹鼎，占驗。其中丹鼎派還分為內丹道和外丹道，你修煉的是丹鼎派中的內丹道。」

「可是很多師兄也修煉有符籙，算是符籙派嗎？」

「符籙派修士煉就本命符籙，擅長畫符驅鬼，符水治病，同時最擅長齋醮法事。上，可通天達命，差使神兵；下，可通達九幽，役使鬼魂；平，可性命交感，神人相同，仙道可期。你再想一想。」

吳毅羞赧地低下頭，王出塵似乎覺得語氣重了些，遂柔聲細語道:「其實各大流派之間都有借鑑，就像很多弟子修煉符籙道，外丹道，但他們的根本還是性命雙修，成就金丹大道，其實內丹道之所以能夠成為主流與其強大的包容性也有關。」

王出塵的這一番話為吳毅打開了一片新天地，但也讓吳毅感到迷茫，就像是原本生活在小池塘里的小魚被一場大雨衝到了大河，並游到了大海，面對的世界太過遼闊，不知如何是從。

「觀主接下來作何打算。」依照常理，王出塵進階金丹，哦不是，是相當於金丹的存思外神境，進入內門應該綽綽有餘。

王出塵霍然站起身來，負手眺望遠處的山巔，氣勢攪動天上雲彩，將方圓數里雲朵盡數趕走，昂然道:「兩年後恰逢真傳十大弟子三十年之比，我當一爭之。」

雖然不知道王出塵口中的大比究竟為何，但想來也是重要無比，而且此事也是兩年後，與他內門真傳之爭倒是同時，也省了吳毅考慮如果王出塵離開後在道觀如何立足的問題。

接下來王出塵又問了一些吳毅修煉上的問題，但吳毅只說了氣道修為的進展，雖然王出塵也知道他還修煉了其他功法，卻沒有對他有所要求，只是在氣道上催促地十分緊。

除此之外吳毅還將舒雲韻給了他幾枚大還丹的事情告訴了王出塵，卻沒有點明究竟給了幾枚，連他自己也不知道究竟說幾枚大還丹好，畢竟原本的九枚心魔取了一半，加之法道和力道修煉也需要藥力增長，據實說到時拿不出這麼多反倒解釋不清，只是說能夠在仲春前達到四變巔峰。

仲春時節，正是外門四變巔峰弟子得以進入內門修煉的時候，為期一個月，在季春就要離開。

吳毅此言表明其有心進入內門修煉，王出塵淡笑著頷首，對吳毅表示滿意，雖然吳毅領悟出道韻，據此成為真傳應該不難，但若是能夠早一日進入內門自然是好事，況且真傳之間也是有著爭鬥的，似那大比便是一類。

之後王出塵就令吳毅退下了，畢竟他也需要鞏固其新突破的境界，吳毅自然躬身退下，轉身回自己洞府去了。

柳城一氣道觀真明峰上，此峰乃是諸位教授居住之地，其中最恢宏的一處閣院處，這裡是葛玄朗居住之地，但此時葛雲逸也在此處，還有葛雲逸的父親葛臨銘也高坐一旁。

葛氏之所以能夠成為柳城一氣道觀的大姓，和葛玄朗及葛臨銘有很大的關係，甚至可以說整個葛家就是由他們二人撐起來的。

葛玄朗經營自家勢力多年，是曾經的觀主，留下諸多門生故舊，是葛氏立門支柱，除此之外他的兩個兒子也是築基之境，也就是說葛氏一門在柳城一氣道觀中有三位教授級別的人物，加上葛氏籠絡過來的，勢力過半，這才是葛氏敢於和王出塵對峙的資本，但如今王出塵突破成為金丹一級的修士，卻是擁有了掀桌子的實力了，是否還會給葛玄朗面子就不一定了。

葛玄朗有兩子，但除卻葛臨銘資質稍好一些外，另一子可能一生都要在築基初期徘徊了，因為他另外一子乃是服用築基丹晉升為築基的，前路已斷，更加不務修煉，倒是招妻納妾，正在努力留下自己的血脈，倒是有一些女弟子被他納去收為妻室。

葛臨銘資質好一些，是靠自己努力晉升為築基的，但想要到達葛玄朗的修為都十分困難，畢竟葛玄朗是築基巔峰，已經摸到了金丹的門檻，只是困於年老體衰，氣力已經不足以支撐他繼續衝擊金丹了。

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