第一千一百七十四章：交易的棋子（1/2）

劫氣屬有，吳毅不可能無中生有，想要推動變化，可以通過劫氣手段，變化四方氣機靈脈，讓一棵樹苗長成大樹。

卻不能夠從虛無之中，變出一棵樹來，便是一粒種子也不可以，最次最次，也要一點靈氣，通過靈氣派生，本源變化更易，勉強實現，如同點石成金一樣。

同理，也只有他們制度本身內部有了動亂的趨勢之後，吳毅才能夠加深其中的裂痕，若是他們連國沒有，處於原始部落，談何挑動矛盾。

而人道王朝的很多制度，制定以來，就是為了互相牽制壓抑的，動亂是內生性的，所以，在心魔身眼中，處處都是破綻。

劫氣作為推動天地發生變化的一股力量，想要深入了解這股力量，需要大羅金仙的修為，因為劫氣已然涉及命運之道，為運的一種。

這變化，看似全無規律，全無邏輯，好像水珠落在地面之後，朝四方濺射出去一樣。

但是，通過長時間的推演與計算，也能夠掌握只鱗片爪，畢竟，每個人都生活在命運的齒輪之下。

就好比落在地面上的水珠，從水的角度思索，是從多高的地方落下呢？重量是多少呢？這水是純水還是沾染有污垢灰塵呢？風力是怎麼樣的呢？

從地面的角度思索，硬度如何？材質是什麼？傾斜度如何？是否有其他雜物在？

……

將這一系列可以考慮到的問題想到之後，是不是可以通過一系列的手段，讓兩滴水落在地面之後，濺射出同樣的姿態呢？這就是決定了水珠的命運，決定了一切的一切，而不是簡單的毀滅或是蒸發。

如果沒有，那又是哪些內容，沒有進一步考慮到呢？最後一點點磨合，如果恰巧成功了一次，但是不可複製，那麼成功的那一次，又是在什麼條件下實現的呢？

將話說得直白一些，很多修士能夠披星趕月，跋山涉水，焚山煮海，或是做到其他很多很多不可思議的偉大神通。

但是，他們之中的絕大部分，甚至都無法實現讓兩滴水濺射出同樣的水花來。

太乙上仙比大羅果位的大仙少一個段位，能夠穿梭時空，可以回到過去一次次觀摩最初那滴水珠濺落的姿態，烙印在自己的腦海之中，但是你問他有多少把握還原，百一可有？

人人都在命運掌控之下，卻根本不了解多少，只是皮毛而已。

吳毅也是一樣，不過相比較於同道修士而言，吳毅絕對是遠勝他們的。

吳毅與月琉璃對弈，但是二人基本上不移動棋子，處棋手的位置，卻淡然處之，已然超然物外。

但是當各處戰場局勢發生變化之後，棋局之上的棋子，會自發地進行改變，數日來，改變幾乎是千篇一律，那就是大極王朝的兵馬向前擴張，小國欲割地，增加賦稅以維繫先人祭祀而不得，被迫抵抗。

而抵抗也是軟綿綿的，打得輕了沒有意義，打得重了，且不說有沒有這個本事，即便是有，那些小國見到機會，也是畏手畏腳，放棄大好機會。

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