第九十三章 墓祭（2/2）

本來侄兒劉群也應該一同前往，但他前幾天受了風寒，身體還沒好，此時不宜外出。

劉氏祖墳距離劉氏塢不算近，眾劉姓皆乘車前往，家貧無車者，如劉亮一家，往年都是搭乘劉景家的牛車，今年也不例外。鄰人無車也不要緊，可向劉宗等大家暫借，劉宗家有牛四百蹄，拉上所有人都綽綽有餘。

百餘乘車出劉氏塢東門，蜿蜒行於鄉路，期間不斷有從平鄉各地趕來的車輛融入其中，車隊以肉眼可見的速度膨脹著，蔡升、馬周、劉祝、嚴肅……一眾觀者無不生出敬畏之心。

這就是劉氏，如果要選一個家族代表長沙，必是劉氏無疑，在長沙，劉氏通常自稱龍丘劉氏，然而一出長沙，便對外自稱長沙劉氏。除了劉氏，無論是吳氏、區氏、桓氏……沒有一個家族敢在姓氏之前冠以長沙之名。

劉氏祖墳位於瀏水之畔，一座半山腰，周圍遍植花樹，鬱鬱蔥蔥，稱得上一塊風水寶地。

古之祭祖以廟祭為主，漢代以來，人們認為：「墓者，鬼神所在，祭祀之處。」漸漸以宗廟之禮移於陵墓，墓祭開始興盛，王充在其著作《論衡》中就說道：「古禮廟祭，今俗墓祀。」

為便於墓祭，通常都會在墓前建立祠堂。祠堂又稱享堂，大族往往將墓祭當做團結族眾的一種手段，十分重視墓地祠堂。

龍丘劉氏的祠堂建在山下，另外又建有石廟、石室，椽架高達丈余，鏤石作椽瓦屋，施平天造，方井側荷樑柱，可容納數百人同時進出，令人嘆為觀止。

鄉里九族畢集，多達六七百人，上至耄耋老人、下至垂髫小兒，人人神情肅穆，不苟言笑。

現今龍丘劉氏的族長乃是劉邕，他是司空劉囂之子，也是劉蟠之父，但他年老多病，早已不問俗務，目前族中大小事悉由劉蟠負責，今日墓祭亦由他主持。

在劉蟠的帶領下，眾劉姓依次進入祠堂，然而墓祭並非所有人都可以參加，受過刑法的人就不行，認為會損害祖先之德。

劉氏祭祖不以官職、爵位為憑，各個支脈，輩分高者在先、低者在後，陳列井然而有序。

劉景本人還是第一次參加這樣的場合，為了不出差錯，格外留神，所幸整個過程頗為順利。

祠堂祭拜完後，大家又上山替先人掃墓。

劉景的曾祖劉壽官至司徒，可惜他的後代卻並不算興旺，滿打滿算也就十幾個人為其掃墓。

當然，人少並不代表落魄，據劉景所知，曾祖劉壽這一脈有兩人在外為官，其中一個在朝中擔任光祿大夫，另一人在冀州做縣長，不過由於天下大亂，道路不通，他們都已經數年沒有音訊傳回，也不知是否安全無恙。

祖父劉揖更慘，只有劉景、劉和兄弟為其整理墓地。

之後是父親劉尚、兄長劉遠。

父親劉尚去世時劉景七歲，還能模糊有些記憶，而劉和才一歲，對父親根本毫無印象。相較而言，他對兄長劉遠感情更深，後者承擔了半個父親的角色，在為其掃墓時忍不住潸然淚下。