第四百五十一章 水鏡（1/2）

劉景執弟子之禮，拜見宋忠，之後又與宋忠身旁褒衣大袖，白須垂於胸前的綦毋闓見禮。

綦毋闓字廣明，耆德故老也，學貫五經，名亞於宋忠。

當初劉表立學校，以「五經章句煩瑣，遠離本質」為由，命宋忠、綦毋闓對《易》《尚書》《詩》《禮》《春秋》五經刪繁就簡，編成《五經章句》，謂之《後定》，作為荊州官學教材，極大提高了學子學習的效率。

自今文經學成為官學，數百年來可謂繁榮到了極點，以至於一經之註解，動輒百萬言，造成學者白頭而不能通一藝的困境。

世祖光武曾入太學讀書，深知其弊病，曾讓精通《嚴氏春秋》的鐘興「定《春秋章句》，去其復重，以授皇太子」。漢明帝亦「自製《五家要說章句》」。

帝師桓榮、名臣張奐等也都對經書進行過大幅刪減，然而始終不成體系，直到劉表命宋忠、綦毋闓編纂《五經章句後定》。

且《五經章句後定》並不局限於今文經學，如《五經章句後定》收錄的《周易章句》，所依據的就是古文經《費氏易》。

這是本朝以來，古文經學首次成為官學教材，劉表此舉，堪稱開創先河之舉。宋忠、綦毋闓也憑藉著《五經章句後定》，確立了一代儒宗的地位。

綦毋闓雖是儒宗長者，面對劉景卻也不敢托大，含笑還禮。

宋忠身側還立有一人，此人年約五旬，身量一般，容貌醜陋，卻別有一番儒雅氣質。

經過諸葛亮介紹，劉景方知此人就是「水鏡先生」司馬徽。

說實話，劉景心裡吃驚不小，司馬徽乃中國名士，誰能想到，其人容貌竟是如此不堪。

據說司馬徽之前在魚梁洲隱居時，劉琮聞其名，前往拜望，當時司馬徽正在園中親自耕鋤，劉琮左右見其容貌鄙陋，衣著簡樸，以為其是司馬家的下人，問道：「司馬君可在家？」司馬徽回道：「我是也。」

結果惹得劉琮左右大罵：「死庸！將軍諸郎欲求見司馬君，你這園奴，也敢妄稱司馬君？」

司馬徽是位「好好先生」，並無一般名士的清高自傲，被罵也不生氣，旋即返回家中，刈頭著幘，來見劉琮。劉琮自知看走眼了，行大禮向司馬徽謝罪。

劉景與司馬徽素無交集，前身在襄陽求學期間，司馬徽尚在魚梁洲隱居，但諸葛亮、龐統、向朗等人都曾受學於司馬徽，且又有私誼，因此顯得分外熱絡。

劉景對司馬徽也頗為上心，言語間十分親近，他和宋忠、綦毋闓不同，絕非單純的「教書匠」，其為人清雅，有知人之鑑，被沔南名士龐德公譽為「水鏡」，是一位不可多得的人才。

諸葛亮曾說過，司馬徽並非無心仕途，只是知「劉表性暗，必害善人」，所以才在面見劉表時，故意藏拙，甘願被當做小書生，安心躲在官學內教書育人。

歷史上曹操南下荊州，意欲重用司馬徽，可惜司馬徽其時已身染重病，不久之後便去世了，只留下了幾則寓言故事及「水鏡」之名，若非諸葛亮，恐怕其人早就淹沒在歷史的浪濤中。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。