第二百零一章 勝負已分（1/2）

兩人再次開始交手，不過轉眼之間，望仙台上就出現了不下十三個動作各異的李太一，將李玄都團團圍住，每一個李太一都是一劍，十三個李太一便構成了一幅「太陰十三劍」的長卷。

只有十二劍的李玄都自然敵不過十三劍的李太一，於是他乾脆棄「太陰十三劍」不用，改用「北斗三十六劍訣」和「逆天劫」對敵。

只是未達天人境之前，「北斗三十六劍訣」的威力要遜於「太陰十三劍」，此時兩人都是歸真境九重樓，而且都是當之無愧的強九，李玄都自然也難逃這個桎梏。

此消彼長，李太一愈戰愈勇，所化的身形也越來越多，十三化作二十六，二十六化作五十二，密密麻麻，虛虛實實，真真假假，讓人無從分辨。

被圍攻的李玄都只能只守不攻，憑藉「漏盡通」的渾厚體魄和自己的豐富經驗與之周旋，大體上不見落敗頹勢，可是也不見取勝的可能。再一細看，就會發現先前被李太一被刺出的許多傷口中，散發出絲絲縷縷的黑氣，使得李玄都的體魄遠沒有先前那般無懈可擊。如此下去，久守必失，李玄都就很艱難了。

李太一始終出劍不停，哪怕明知李玄都大概率還有殊死一搏的後手，但李太一是何等自負之人，仍是不急不忙，要慢慢磨死李玄都。

望仙台上，「李太一」越來越多，哪怕在李玄都劍下已經有近百個「李太一」消散無形，新的「李太一」仍是源源不絕地生出，好似殺之不絕，滅之不盡，此時換成任意一個歸真境宗師在此，都會頭痛無比。

若是李太一出劍的速度稍緩，讓陸雁冰等劍道高手得以仔細觀摩，肯定會大受裨益，在劍道一途百尺竿頭更進一步，陸雁冰就是順勢踏足歸真境九重樓也不是不可能。

因為「劍心太玄意」與「劍魔由我生」合二為一之後，完整的「太陰十三劍」已經不遜於許多大成之法。若能與「北斗三十六劍訣」或「慈航普度劍典」相互印證，他山之石可以攻玉，觸類旁通，既然能一法通則萬法通，自然也能萬法通則一法通。

事實上，在江湖中有兩種人最容易有大成就，一種是抱朴守拙之人，由簡入繁，以一元化萬象，還有一種心思機巧之人，由繁入簡，以千機歸元一。兩者殊途同歸，神霄宗的開宗祖師是前者，清微宗的開宗祖師是後者。

李玄都和李太一都是後者，且不說李元一，李玄都這些年來精研各家功法，從鍊氣之術到輕身之法、指法、掌法、腿法、拳法、劍法、槍法、刀法，以正道十二宗的各種功法為主，以邪道十宗的部分功法為輔，無所不包，融會一爐，對於資質稍差之人，自然就是貪多嚼不爛，可如果能嚼爛咽下，那便是千機之道。

這些年下來，李玄都也略有心得，養一口真氣，凝聚內丹，散之則化於無形，聚則大如雞子。氣從中生，浩如煙海，取之不盡，用之不竭。

早在劍秀山時，李玄都重新煉化「人間世」，沉入忘劍池的水底，忘劍池好似是一方丹爐，兩截斷劍是爐中之炭火，將李玄都熔煉成丹。

那時候便初見端倪。

古語有云：「一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂語實堪聽。若言九載三年者，儘是遷延款日辰。大藥修之有易難，也知由我亦由天。」

所謂「金丹」，金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒門則名太極，在佛門則名圓覺，在道門則名金丹。名雖分三，其實一物。儒門修之則為聖，佛門修之則為佛，道門修之則為仙。所謂金丹大道，絕非是在體內修成一顆金色的丹丸，那是走了旁門下乘。真正的金丹大道是為以體魄作爐鼎，以體內的精、氣作餌藥，以神為火，三者歸一，是為三花聚頂，五氣朝元，可得長生。

只是李玄都經歷過太陰屍一事，見得木勾真人所化的太陰屍，木勾真人精研「太上丹經」，生前已初步證得金丹大道，金丹本是無形無質之物，並非丹丸，也不是一顆金色的珠子，但是在他身死之後，陰氣化作屍氣倒灌體內的三大丹田，反倒是使得無形無質的金丹有了實質存在，凝聚不散如丹丸，是為屍丹。

有此啟發之下，李玄都開始有意在自己體內凝聚內丹金丸，若是功成，便可踏足天人境界。

事到如今，李玄都也只能冒險一試，體內氣機流轉三百六十個大周天之後，在他的氣府之中凝聚出一顆模糊丹丸，內里顯現煙雨瀟瀟、夏雷陣陣、秋風簌簌、大雪飄飄的奇異景象，四季輪轉、生死枯榮盡在其中。

氣有內發，流轉不休，任由周圍的「李太一」出劍再多，也傷不得他的分毫。

李太一瞬間察覺出其中的微妙變化，雖然他不知道到底發生了什麼，但立刻開始變招。

數百個「李太一」在一瞬之間合而為一。

幾乎就在同時，李玄都身後白光氤氳，其中有霧氣聚散，就像海上生明月，照徹天地。李玄都不動如山，待到霧氣光華散去，顯現出四十八條虛幻手臂，與李玄都的雙臂相比，略顯纖細，像是少女手臂，其中有三十六條手臂中各自握有一道由劍氣凝成的長劍，剩餘十二條手臂則是纏繞黑蛇，各自顯化不定。

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