第一百九十一章 藏書樓（2/2）

書樓內整齊排列著一座座書架，書架上放著一匣匣書，各種善本孤本被疊放在書匣內，書頁間還夾滿了書籤，由此看來，地師不大在意這些書的價值，他更在意的是書上所記載的文字內容，這倒也符合地師的性情，他歷來是不在乎這些身外之物的，別人都是崇古貶今，他是反其道而行之，認為古不如今，因為今人是站在古人的基礎上，必然青出於藍而勝於藍。

在每一匣書的下方都用銘牌標註了書的名字，李玄都大致瀏覽了一遍，一樓中的藏書多是諸子百家，既有儒家、道家的經典，也有墨家、法家、陰陽家、縱橫家、兵家、名家的內容，不過缺少了農家，應該是被地師搬到了自己的住處。除此之外，秦素還找到了許多棋譜、曲譜，看來地師居處的焦尾琴和棋盤並非是擺設，想來地師在讀書閒暇之餘，也會撫琴下棋，且作消遣。

秦素拉著李玄都指了指在書架上方的一軸曲譜，說道：「玄哥哥，你看，那就是大名鼎鼎的《廣陵散》。自來相傳，嵇康死後，《廣陵散》從此絕響，沒想到地師竟然能找到《廣陵散》的曲譜。」

李玄都抬眼望去，果然銘牌上簡單寫著「廣陵散」三字。

秦素又道：「嵇康其人，史書上說他『文辭壯麗，好言老莊而尚奇任俠』，算是半個道門中人。當時的司隸校尉慕名去拜訪他，嵇康自顧自打鐵，不予理會。兩人對話更是有意思，嵇康問他：『何所聞而來，何所見而去？』司隸校尉回答：『聞所聞而來，見所見而去。』嵇康因此得罪司隸校尉，遭司隸校尉構陷，被掌權的大將軍處死。爹爹曾經說過，嵇康這種人的才情只宜詩文風雅，不宜出來做官。嵇康臨刑時撫琴一曲，《廣陵散》從此絕矣。沒想到地師竟然能找到《廣陵散》的曲譜，實在是厲害得很了。」

李玄都道：「既然此等曲譜如此珍貴，放在此處也只是蒙塵而已，不如你找個時間謄錄一份，使其重新流傳世間。」

秦素點頭道：「我正有此意。」

說罷，兩人又登上二樓，二樓的書架和藏書比起一樓少了許多，使得樓內空間更為開闊，主要是因為這裡還兼具了部分書房的職能，在書架環繞的正中間位置，擺著一張書案，上頭筆墨紙硯一應具足，應是地師平日裡伏案所在了。

經史集之類的書籍大部分在一樓，二樓書架上的藏書偏於武學以及鍊氣。首先映入李玄都眼帘的就是掛著皂閣宗銘牌的書架，李玄都上前細觀，發現皂閣宗的功法十分齊備，從三煉之法到煉屍之法，竟是無所不包，甚至可以說，偌大一個皂閣宗的傳承盡在此地。

李玄都和秦素麵面相覷，又往下一個書架看去，這個書架上掛著的是牝女宗的銘牌，不過就比不得皂閣宗的功法齊備，地師還在銘牌上特別標註了「缺澹臺雲所創之『萬妙奼女功』」，李玄都仔細查看了一遍，「纏心絲」、「冷月鋸」、「玄陰屠」、「吞月大法」、「蛇咒」等招牌功法都在，但是許多採補之法和雙修之法都是缺，想來是地師不屑於這等功法，或是覺得無用。

第三個書架掛著「道種宗」的銘牌，藏書更少，只有「重九玄功」和「造化神掌」這兩門功法，李玄都已經大致可以肯定，地師多半只是搜集入得自己眼中的功法，許多不入流的法門，地師乾脆是摒棄，省得占空。而皂閣宗畢竟是曾經橫壓江湖的第一大宗，功法經過多番改進演化之後，自然不同凡響，故而搜集最全。

第四個書架掛著「無道宗」的銘牌，藏書甚多，其中有「六合八荒不死身」、「百獸真經」、「七殺劍訣」、「貪狼手」、「人仙煉竅法」、「無道神功」、「蝕日大法」、「玄冥刀法」、「天魔刀訣」、「血咒」，標註缺了「他化自在無我大法」、「未來星宿大乘劫經」。這也在情理之中，畢竟在宋政失蹤之後而澹臺雲還未躋身長生境的這段時間裡，地師實質上掌握了無道宗。

第五個書架掛著「陰陽宗」的銘牌，其中有「太陰十三劍」、「陰陽歸一訣」、「鬼仙煉魂法」、「五行遁術」、「陰陽一氣訣」、「陰陽和合手」、「鬼咒」等，功法，未曾標註。李玄都也沒有發現「逍遙六虛劫」和斬三屍之法。

如此五個書架已經將西北五宗的大部分絕學都囊括其中，讓人不得不驚嘆，地師在過去多年之中，對於西北五宗的掌控之深。

除此之外，還有三個書架，與五個書架形成八卦陣勢，圍著居中的書案環繞擺放，這三個書架分別標註為「遼東五宗」、「正道八宗」、「佛門四宗」。

遼東五宗不必多說，自然是補天宗、忘情宗、天樂宗、真傳宗，渾天宗。佛門四宗是靜禪宗、慈航宗、金剛宗、真言宗。剩下與的正道八宗便是正一宗、清微宗、太平宗、玄女宗、東華宗、神霄宗、妙真宗、法相宗。

正道八宗雖然宗門數量做多，但藏書架上的秘籍最少。佛門四宗數量最少，反而藏書架上的秘籍最多，差不多可以與皂閣宗相媲美。