第十五章 無字卷（2/2）

話音落下，白繡裳取出兩本書冊，分別遞給李玄都和慕容畫。看其材質，應該不是正本，而是白繡裳親自謄寫的副本。

李玄都這才明白，白繡裳先前繞了那麼大的圈子，就是為了此刻。畢竟李玄都今不同往昔，白繡裳也不好如以前那般直接開口指點李玄都，只能是借著指點慕容畫引出此節。否則她又何必在旁人面前指點弟子，江湖規矩，授徒一般都是只有師徒兩人。

而且慈航宗向來是以八面玲瓏著稱，分明是要贈書，說的倒像是白繡裳求著李玄都一般。

既然是白繡裳的一番好意，李玄都不好拒絕，接過秘籍，開始翻閱。

到了李玄都這等境界，甚至可以逆推功法，所以此時一目十行，不求甚解，很快便大粗略瀏覽一遍，大致做到心中有數。

總體而言，「慈航普度劍典」的根本在於禪武雙修，或者說佛劍合一，劍道和佛法相互對應，佛道在上，劍道在下，以佛法駕馭佛道。故而「劍字卷」是劍道，「心字卷」是佛法，「無字卷」是劍道，「我字卷」是佛法。

「劍字卷」和「無字卷」同是劍道，關鍵在於內外有別。

「劍字卷」是外，駕馭千百劍，劍法劍勢之繁複多變，實到了一種難以想像的地步，六十四劍便是六十四種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，或如大江大潮激盪三千里；或如小橋流水綿綿不絕。一眾風格迥異的劍法由觀音法相同時施展，糅合一處，不見半點衝突，極變化莫測之能事。

「無字卷」是內，修煉之人雖要自廢部分氣機，但體內卻可自生一股劍氣，助其御劍、養氣、明神、益身。劍氣行於經脈穴竅之間，令脈竅丹田日漸寬廣，更勝從前。

這也是大多數慈航宗弟子終身止步於「心字卷」的緣故， 畢竟幾乎沒有人甘心將辛辛苦苦修煉的一身氣機白白廢掉，所以許多人觀看「無字卷」後都會卡在這一步上。這一步既是「無字卷」的入門，也是一道心性考驗，故而「無字卷」要在「心字卷」之後。

之所以如此，倒不是慈航宗祖師故意為難後代弟子，而是不得已為之，「無字卷」的關鍵在於將修煉之人的氣機化作一顆種子，種入中丹田，承上啟下，繼而劍氣由體而生，無形無相，千變萬化，最是克制「吞月大法」或者「蝕日大法」。

一個人的丹田經脈承受能力終究有限，除去修煉體魄不修氣機的人仙，其他人若不廢去氣機，從丹田中培養出最微弱的劍氣逐步適應，而是直接將氣機全部轉換為劍氣，那麼就猶如千萬利劍在自己體內穿行，只怕功法未成，自己先要身死。

正因如此，「無字卷」的自廢氣機並不是李玄都的跌落境界，而是破後再立，從頭修煉，進境更甚先前十倍，甚至是一舉破關，氣機也更為精純。

對於李玄都而言，沒那麼複雜，他不必自廢修為，他有「長生石」和「漏盡通」，完全可以直接在體內轉化劍氣，頂多是吃些「劍氣過境」的苦頭。

李玄都看完「無字卷」之後，說道：「以慕容師姐的修為，若是修成『無字卷』，便可躋身天人造化境，再去運用『太上忘情經』，便沒有後患，畢竟岳父當年成名也是天人造化境。只是想要練成『無字卷』，畢竟是破後而立，非要多年苦功不可。」

慕容畫微微點頭，沒有急於去看手中的秘籍。她是何等聰慧之人，就算一開始沒有明白，現在也回過味來，師父白繡裳是醉翁之意不在酒。而且在這個時候，她不可能去自廢氣機，只能是等到以後再去慢慢修煉。

白繡裳已經練成了「無字卷」，哪裡不明白這個道理，所以只是望著李玄都，問道：「那麼此法對於紫府可有裨益？」

李玄都點了點頭，說道：「我的確有些想法，還有待驗證。不過『千劍觀音』一式，卻是能夠臻至圓滿了。」

白繡裳自然不是無緣無故送上「無字卷」，接著說道：「我只能盡些綿薄之力，紫府還是做好十足準備，不可大意。退一萬步來說，紫府身上所系的不再是一人之希望，諸君之殷殷期望在前，天下蒼生之切切推心在後，紫府豈能辜負？若是事不可為，紫府定要以保全自身為重，不可意氣莽撞行事。」

李玄都輕聲道：「有勞岳母關心。」

白繡裳擺了擺手：「一家之人何必兩家之言？」

李玄都也不再過多客氣，默默記牢了「無字卷」的全部口訣，將其印在心頭。以他現在的境界修為，只消幾日的時間，便可初步小成，將他的「慈航普度劍典」再次補全，然後又將秘籍還給了白繡裳。