第二百七十四章 音聲同矣（1/2）

「此義易明，銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而陰也。」————————【閱微草堂筆記·卷十三】

「琴與琴之間尚是如此，琴瑟之間亦是，聲音彼此調和相諧、共振增聲，《詩》曰『喤喤厥聲，肅雝和鳴』，說的就是這個道理。」皇帝看著猶在震驚之中的馬鈞，神情平靜的說道，心裡卻是過足了傳道教授的趣味。

劉琬不是馬鈞那樣窮苦人家出身、從小沒有書讀，連好不容易買一本《孝經》，捧在手上視若珍寶，結果還發現是字句錯漏的。劉琬的父親是曾與大將軍竇武謀誅宦官的名臣、侍中劉瑜，廣陵靖王的後人，家中典藏如林，從小就涉獵廣博。剛才看完琴師的演示之後，如何不曉得這一幕正是出自《莊子》里的故事？

雖然不是很明白皇帝這麼做是什麼意思，但出於一個官員的基本素養，他還是拱手附和了幾句：「陛下所言頗合樂理，臣等受教。」

皇帝看了劉琬一眼，似乎並不是很滿意對方的這個回應，好在他的期望並未放在劉琬身上，而是看向馬鈞。

「可是，臣、臣不明白。」馬鈞不像劉琬、張固這樣懂得人情世故，反而有一種單純，他聲音不大，像是自言自語的說道：「為什麼一弦動，另一弦則起，二者之間如何會有共振？」

劉琬一驚，他沒想到馬鈞會這麼老實，萬一這個問題把皇帝難倒了，皇帝豈不是很沒面子？關於聲音是由什麼產生、又是靠什麼傳播，古人一直沒有在這方面做很深入的研究，往往都將其扯上未知的『怪力亂神』。即便如此，如果不是像劉琬這樣博覽諸多陰陽家、道家的雜書，那些只修習正統經典的儒生恐怕連『兩琴共鳴』的典故都不知道。

他生怕皇帝答不出來，徒然招惹禍端，只好搶先說道：「臣聽說孝武皇帝時，未央宮前殿之鐘無故自鳴，聲振不止。乃詔問太中大夫東方朔，其曰：『銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鍾先鳴』，後五日果有郡守上疏某處山崩。可見陰陽之氣，能使二者雖處遠地，猶能相應，而琴瑟有夫妻之感，正合乎其義。」

馬鈞一臉恍然的樣子，古人都很相信鬼神與陰陽之說，何況此時正是讖緯大行其道的漢代。縱然是講求實際，鑽研格物的馬鈞，一時也不能倖免，看上去像是被劉琬給說服了。

這副神色看在皇帝眼裡，卻讓皇帝有些不高興了，他本來想藉此引起馬鈞對聲學原理的探究興趣，沒想到中途被自作聰明的劉琬給帶歪了話題，差點就要把馬鈞引到唯心上去了，這讓皇帝如何甘心？他佯怒的看了劉琬一眼，嚇得對方瑟縮著脖子，不敢繼續言語。

然後皇帝傾起上身，將劉琬所說的話置若罔聞，顧自對馬鈞說道：「你能問出這個問題來，可見我確實未曾看錯於你。至於你所問的，你得先知道為何一物必得經敲擊、彈撥，方始發聲呢？你回去以後不妨先自己想，只有明白了這個道理，才會知道何以共振。」

「臣謹諾。」馬鈞遲疑了一下，帶著滿腹的疑問應諾道。

馬鈞其實是個非常聰明的人，只是他的聰明並沒有表現在經學上的造詣以及治國理政上的能力，而是突出在技術領域。在皇帝看來，他手下並不缺治國理政的大才，缺的是馬鈞這樣能提高生產技術與生產力的科學家。要想持久的提高生產力，絕不是僅僅研製出幾個機器就能了事的，關鍵還是在於最基礎的科學理論與原理——這也是格物院建立的宗旨。

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