第七十八章 傳續之典（2/2）

這兩個基本問題若是解釋不好，漢室的統治就如沙上築塔，搖搖欲墜。

皇帝所提出的要求在眾人的意料之中，本來漢室建國四百年，在皇帝手上三興之後，漢室統御天下的理念將根深蒂固，他們只需要如董仲舒與班固那樣，將天子神化，為漢室找尋一個理論基礎罷了。只是，他們沒想到皇帝會不放心於將此事全權託付給他們——

「考證十三部經，刪繁就簡、重新注釋，不僅是勞煩諸公，我也會在一旁全程參與。」皇帝認真的說著，全然不像是虛辭客套，反倒是深思熟慮後所做的決定：「每編成一篇一章，皆要呈與我看，若有紕漏之處，我也好及時圈出更改。」

這不僅是加大了難度，而且還給這些想往裡面添加私貨的人們心頭加了道鎖。

眾人敏銳的意識到，恐怕像是皇帝所提出的『學以致用』、『格物致知』等新解，在這部著作中所占的篇幅定然不在少數。只是這樣一來，皇帝就要直接參與注釋十三經，放眼前代帝王，即便是通習經學的光武、孝章皇帝，也沒有那麼大的自信敢說為經書作註解。皇帝如今才十四歲不到，經書也不知過了一遍沒有，就想著注釋解讀經書了？這不僅是從未有過的事，而且很可能會降低著作的信服力！

楊彪、蔡邕尚且有所顧忌，鄭玄倒是不管不顧，直截了當的問道：「陛下也要注經？」

這句話一點也不委婉，很容易被解讀出鄙夷與輕蔑的感情，但皇帝不以為忤，坦然自若的說道：「六經注我，我注六經，殊為不可！」

六經是指最基本的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六本古經，每個人對於經書的解釋都不相同，他們其實也並不是真的在解釋經書的原意，只不過是在借著注釋經書，來闡發自己個人的思想與見解。至於六經真正的原意是什麼，已不在人們所考慮的範圍之內了。

皇帝這番話不僅很好的解釋了自己要注釋經書的原因，更是將自己的用意上升到一個哲學層面，即六經影響了他的思想觀念，他反過來再影響六經、使其在不同的時代煥發出新的活力，如此相輔相成，共同發展進步。

能說出這句話來的人，已經算是一隻腳踏入注釋經典的門檻了，何況對方還是天子。

想起天子親政以來的種種事跡，渾然不似這個年齡的孩童該有的智謀學識，或許這世上真有生而知之者。

就在眾人思索著如何在同意皇帝參與注釋的前提下、防止皇帝隨意曲解經義的時候，鄭玄不依不撓的說道：「陛下欲為聖人耶？」

場面一時沉默，均吃驚於鄭玄的口無遮攔，同時也隱隱期待於皇帝的回答。

皇帝沒有直接回答這個問題，反而重新坐了下來，把背往身後加了綈錦的玉制憑几上一靠，輕笑著反問道：「卻不知天子與聖人孰大？」

鄭玄同樣迴避了這個敏感的問題，而況他已經得到了自己想要的答案了，深覺故友盧植看準了人，自己來對了地方。此時他再無顧慮，稽首拜倒，懇切真摯的說道：「太中大夫臣玄叩見陛下，願陛下千秋萬歲，長樂未央！」