第七十一章丨承明策問（2/2）

法正自小除了矢志報國以外，更還有光大門楣的願望。此時被楊修無意冒犯，法正被刺傷了自尊，礙於場合，他冷哼一聲，索性不再理會。

楊修難得以求饒的語氣跟人解釋，沒料到對方心氣竟如此狹窄，一時下不來台，也有些惱了。兩人就那麼杵在地上，誰也不理誰，跟場中其餘三兩結伴的人比起來極不協調。

未過多時，殿中悠悠傳出一聲深遠高昂的聲音：「制曰：諸生進殿！」

隊伍立即安靜了下來，按照謁者台官員的事先教導與家中長輩的叮囑，眾人有條不紊的進入承明殿。趨進宣名，稽首叩拜之後，便依次坐在殿中早已預備好的單個案席上。

為了這次考試，皇帝特意擴大了範圍，朝中六百石以上的官員少說也有百人，再算上士族名門的子弟，各郡推薦的童子俊彥，怎麼也得有兩百多人應試才對。

可皇帝坐在當中，看著眼前近三十個年輕人，心中很不是滋味。固然，能有機會看秘府藏書、並在皇帝身邊陪讀，在仕途上和學術生涯上都是一個士人夢寐以求的終南捷徑。

但很多關中豪族和朝中公卿未有將子弟薦舉進來，其中原因，不用深想皇帝也知道，無非是擔憂目前的朝中局勢，害怕李傕等殘部率兵反覆，王允勢大難制，皇帝會成為紛爭的中心。

這些人不願意送或者只送旁支子弟參加策試的行為，皇帝雖然不喜，但心裡也是表示理解。

但除了憂心局勢的以外，還有一些人將寶全壓在皇帝身上，比如弘農楊氏、還是最近因為馬日磾的舉薦而在朝堂聲名鵲起的京兆韋氏，他們推舉的都是家中嫡子，本族的未來，這無疑讓皇帝很是寬慰。

見眾人都進來了，皇帝就說道：「自遷都以來，文教衰落，風俗靡靡，賢才流離於江湖，高士隱逸於山林。德教不興，至於萬民不安，要撥亂理煩，除了修武備，肅文治以外，德化文教也必不可少。諸位都是年輕俊彥，當以興復漢室、解民倒懸為己任，精研經術，學以致用。」

楊修等人皆肅然稱是。

於是便先是統一作答的『對策』，侍中楊琦開始叫人分發題策，每人的案頭上都擺放著書寫用的縑帛、筆墨等物。題策下來後，楊修第一眼看到的便是這樣一句話：「何謂『要君者無上』？」

這話出自漢朝官方經典《孝經》，全句是『五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。』主旨是強調不孝之人的罪過等同於目無君上、非議聖人。而這裡特意將『要君者無上』這句話單獨拿出來作為考題，其用意就不得不讓人多想了。

王允瞥見題目，心裡也是震驚不已，立即就明白了皇帝選這個題目的意思。

滿朝公卿，誰是皇帝眼中的那個『要君者』，難道還需要多問嗎？這個題目不僅能為皇帝篩選出一批與自己政見一致的秘書郎，更能藉此向朝廷釋放出一個對王允極為危險的信號。

在少府田芬外調、衛尉張喜罷官等王氏羽翼漸被削弱之後，皇帝終於將矛頭指向了王允！

底下眾人或皺眉思索、或奮筆疾書，氣氛十分緊張，王允的心裡也是同樣的不平靜。好不容易熬到『對策』結束，眾人開始依次上前抽取倒置在案上的十根射策。

這些射策依據難度大小分為甲乙兩等，排成兩列。有把握的比如楊修、法正、王粲等人都在心裡打定了主意要抽取甲科，而沒有把握的比如說士孫萌等人則選擇抽取了乙科。

眾人紛紛根據自己的實際情況選擇甲乙射策答題，皇帝出的題策殊為奇特，有涉及到兵事的『試許爾兵三千，何以救耿恭於疏勒？』，也有些關於治民的問題『涼州地貧，何以興之？』，更甚有關異族的『何以治羌？』。

這些問題跟皇帝要出史論題的傳聞大為不同，部分人盲信傳聞，全心鑽研史書，沒料到皇帝臨了擺了眾人一道。只有楊修、法正等人自負才學，從沒把希望寄託於一時惡補史論上，應答時與其他人比起來尤為得體。

皇帝看著眾考生臉色不一的神情，便已經知曉一二，他心裡冷笑，自己身邊近侍口風不嚴，已經成了常態。

往日他們在私下說皇帝如何英明，出於蓄勢，皇帝對此睜一隻眼閉一隻眼，如今皇帝早在臣子心中建立了英明的形象，早已不需要人刻意宣揚。

為了自己的隱私不被人窺探，也出於政策的保密性，他自覺有必要對這種風氣加以整頓。

董卓在時，為了拉攏士人，侍中與黃門侍郎不僅可以隨入禁中，在皇帝臥榻之側侍奉，還被賜予了省尚書事的權力。

要知道兩漢以來，外臣插手尚書台，都有錄尚書事、領尚書事、平尚書事、省尚書事、視尚書事等名號，領、錄尚書事指兼管尚書職事務，權力相當於丞相。而其餘的則是指參與尚書事，有這個頭銜的臣子可以跟尚書一樣在皇帝跟前議政。

由此一來，加上侍中、黃門侍郎本來的權勢，他們一下子可以與三公比肩，無疑間增加了權力。

直到王允誅董之後，為了提防楊琦等與皇帝親近的近侍，藉口與尚書台職權重複，實則是在皇帝的默許下剝奪了侍中們省尚書事的權力。而侍中、黃門侍郎依然可以進出禁中、出現在皇帝的臥榻這樣私密的地方，甚至妄傳秘事。

這讓皇帝很是惱火，打算藉此機會好好整頓一下近侍，不許侍中與黃門侍郎隨意進出禁中，三令五申，恢復侍中們止步省中的往例。