第五十一章 鴻飛冥冥奈我何（1/2）

唐武德六年的四月十五，從二十一世紀魂穿而來，並深受先進文明社會思想薰陶的李曜，正式成為了一名貌似以宣揚迷信思想與維護大唐封建王權為己任的宗聖觀女冠。

李曜在宗聖觀只來了半個多月，就成為了觀中與靜雲齊名的「仙子」，亦不知影響到了多少男道士的清修。

然而，女冠在道門中的地位終究還是比不得男道士。

所以，她的入道儀式非常簡短，總共只耗用了小半刻的時間，甚至許多對她動了心思的男道士還沒未得及過來參觀，便已結束了。

當然了，這與目前的樓觀道派尚未形成系統的道門規範也有著很大關係。

樓觀派的道眾們更偏重研修道家的思想理論，與繼承了天師道部分衣缽的茅山宗上清派相比，在齋醮科儀方面自然就缺少了些許講究和花樣。

只不過，對於李曜來說，過程並不重要，關鍵是結果。

成為一個女道士，得到的好處自然是很多的。

首先，女道士可以完美地避開唐高祖李淵乃至以後唐太宗李世民、唐高宗李治的一系列人口生養政策。

李曜只要想到這一點，就覺得自己真是太她娘的機智了。

因為按照當前的律法，俗家女子包括寡婦在內，無論富貴貧賤，年滿十七歲者必須嫁人，否則當地官府就會強行對其進行婚配。

其次，女冠不用太在乎男女之別，可以與任何三教九流的人保持正常來往，甚至比俗家女子出行更加方便和自由。

如李曜這種出自皇家道觀的女冠，簡直就是「祠部牒在手，天下任我走」。

若是她想要去哪裡，地方上的官吏還不趕緊屁顛屁顛地把路證「公驗」給她雙手奉上？

再者，這時的女冠在衣著起居方面的約束也很小，可以穿盛服，著男袍，濃妝淡抹，拋頭露面，甚至還可以購買奴婢來打理自己的日常生活。

最後，也是最重要的一個好處，便是女冠可以得到田地，而一般婦女卻沒有份兒。

在入道科儀完畢之後，李曜便從宗聖觀監院歧平定手中接過了屬於自己的土地文書，得到了整整一百畝田地！

其中，朝廷給田二十畝，宗聖觀給田二十畝。

此外，還有齊王李元吉姍姍來遲的謝禮，即是終南山外一片賜田的所有權，巨國珍師徒人人有份，李曜一人就分得了六十畝。

而這個時候的關中一帶，堪稱「九州膏腴」，花果遍地，林木繁茂，土地皆為良田。

可以說，現在的李曜只要老老實實地呆在宗聖觀修道煉丹，即使沒有從墓中帶出來的財寶，也可以過得滋滋有味，永遠不會有甚麼凍餓之虞。

然而，讓所有人都意想不到的是，李曜在入道宗聖觀的第三天，便向師父巨國珍提出了外出雲遊的請求。

可能是處於華夏文明歷史上第三次溫暖期的緣故，唐初的天氣熱得很早，才到四月初夏的中旬，便已讓李曜有了後世暑期的感覺。

此刻丹爐剛熄，餘溫尚存，烤得坐於附近的她香汗淋漓，可金丹閣內的氣氛卻是冷冰冰的，又讓她感到背脊一陣陣發涼。

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