第二百八十五章 小事一樁（1/2）

李淵原本是個崇佛之人，太子李建成的小字「毗沙門」，以及長安草堂寺內那塊李淵為次子李世民祈病捐建的石碑像，都是無可爭辯的明證。

但是，自從西漢大儒董仲舒提出了「天人感應」一說，華夏封建制度的政治理論，便始終離不開「天命所歸，君權神授」這八個字。

所以，統治萬民，治理世間的帝王，就又了所謂「天子」的稱號。

李淵身為唐朝的開國之君，為了證明自己乃是受命於天，可謂是絞盡腦汁，費盡心機。

按照老李家的族譜，從李淵的父親李昞開始算起，最多上溯到五胡十六國時期的西涼武昭王李暠。

然後，再讓史官和大臣們翻查李暠的祖宗十八代，勉強附會到漢代的李廣和秦朝將軍李信。

只不過，這三位李姓先人，雖有不俗的功績，卻也在歷史上犯過明顯的錯誤。

總而言之，名聲還不夠好。

於是乎，李淵乾脆一不做二不休，接受了樓觀道士歧平定的建議，也不拿什麼考據出來證明，直接把老子李耳認作了祖宗。

而老子被道教奉為教祖「太上老君」，成了一位神仙，其地位與號召力已然登峰造極，李淵果斷掘棄個人信仰，開始不遺餘力地扶持道教。

就在這次拜祭老子祠的第二年，他便詔告天下：「老教孔教，此土先宗，釋教後興，宜崇客禮，令老先、孔次、末後釋。」

從此，道教正式成為大唐王朝的國教。

在宗聖觀出家數年的鐘靜雲自然知道李曜所說不無道理，可她也很了解自己兄長那剛烈倔強的脾性，乾脆把他們兄妹真正的意圖坦誠布公地交代了出來：「明真有所不知，我阿兄想要參加科舉考試，並不僅僅只是為了個人的志向，主要還是為了保住我們祖輩世世代代積攢下來的基業。」

「師姐是說……」

李曜倒沒有想到此事還會涉及到氏族內部的紛爭，微微愣了一下，才道：「鍾氏宗族裡有人想要強占你們兄妹的家產？」

鍾靜雲恨恨地道：「那些人雖然是一族，卻也不大相同。」

李曜奇道：「此話怎講？」

「說來話長……」

鍾靜雲咬了咬牙，便開始講述他們兄妹的處境。

原來長社鍾氏在南北朝時期，因主仕的政權不同，氏族分裂成了南、北兩眷。

隨著南北兩方的政權之間激烈的對抗，兩眷鍾氏的後人產生了許多尖銳的矛盾，雖然隋朝結束了華夏的南北大分裂的狀態，但這兩眷鍾氏卻依然無法融洽相處。

於是到了隋末亂世，兩眷鍾氏各自走上了迥然不同的道路。

北眷鍾直接投奔鄭帝王世充，南眷鍾則以財力支持的方式，求得了瓦崗軍的庇護。

怎知瓦崗軍敗亡後，王世充對瓦崗軍殘餘勢力展開了非常殘酷的報復，除了大肆捕殺南眷鍾氏族人，還放縱北眷鍾奪取南眷鐘的財產。

在那個非常時期，身為南眷鍾氏族人的鐘馗和鍾靜雲迫不得已遁逃他鄉，並雙雙成為了宗聖觀法師巨國珍的弟子。

待到李世民平滅王世充之時，南眷鐘的人丁已所剩不多，連偏房出身的鐘馗竟也成了未來繼承族長之位的熱門候選者，可代代相傳的祖宅田產卻難以索回。

因為北眷鍾又找到了新的靠山，那便是秦王李世民……的部將丘行恭。

這丘行恭與北眷鐘有姻親關係，可不是什麼善茬，他經常利用自己領兵鎮守河南之便，幫著北眷鍾侵奪南眷鍾在潁川祖地剩餘的族產。

南眷鍾氏遭遇大難，正處於低谷，鍾馗得知自家親族在家鄉的狀況，心中亦是憂憤不已，可他實在沒有其他門道，所以只好利用自己與明昭公主的同門關係，讓妹妹出面來找李曜幫忙。

待鍾靜雲把話說完，李曜蹙了蹙眉：「這種事情，正南師兄直接來找我便是，而他明年去參加那春闈，即使一舉奪魁又能怎樣？短期內也解決不了問題啊。」

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