第七百六十章 梵天（2/2）

這是一隻頂了天的精靈，是印度神話中的創世神，就是相當於「耶和華」以及「撒旦」的級別，至於到底誰更高，還需要回過頭來看的是，這樣的創世神有三個。

還有兩個。

釋道便在這一刻緊接著將手上另外的兩張金光閃閃的卡牌打出來道：「與此同時，「梵天」上場的瞬間，我方位面卡欄的「毗濕奴」和「濕婆」效果發動！」

「這兩隻精靈可以在「梵天」成功召喚上場的瞬間，將兩隻精靈置入戰場。」

釋道說完看向刃心：「我將這三隻精靈以攻擊表示召喚！」

嘩！

一時間，三道金光便是齊刷刷的出現在釋道戰場上。

這三道金光，可是通著天的。

宛若擎天的支柱一般，根本沒有人可以想像的到，這樣的三隻精靈如果倒塌，不說這個世界，這個戰場上會發生什麼，都很難去想的。

然而，其實又有一個細節，是刃心注意到的。

就是這樣的神，依然是精靈。

其實當「這三隻精靈」，這樣的話語說出口的時候，雖然這話沒錯，但總是會覺得，多多少少就有那麼點生分，亦或者說，已經覺得有些不和諧。

精靈？

這些精靈，原來只是精靈嗎？

這是漏洞百出，破綻百出的話語。

可這樣的話語卻能闡述到一個事實。

「毗濕奴」

次元卡，等階：S

屬性：光，種族：神

效果：維護。

攻：？/守：？

「濕婆」

次元卡，等階：S

屬性：光，種族：神

效果：再生。

攻：？/守：？

在強大的神，這一刻也只是精靈，而再強大的精靈，終歸是精靈罷了。

至少釋道是這麼說，無論他是不是這麼認為的。

刃心卻不是。

他從來，都沒有將面前的火紅身影，單純的看做是一隻精靈。

刃心不知道釋道是怎麼想的，但這一刻，他之所以依然能夠直視，卻什麼也看不到的原因。

除了只能看到自己之外，難道不是因為只能看到「呂玲綺」嗎？

他要是選擇看到「呂玲綺」，那看到「梵天」又有什麼意義？

包括他看到自己？

他其實已經看不到自己。

也已經不知道有多少時候，沒有看到過自己。

但現實是，三隻攻擊和防守都是未知的精靈來說。

釋道到底想幹什麼？

這大概是眾人當前最大的疑惑了。

誰都知道「梵天」，「毗濕奴」和「濕婆」這樣的劍精靈是強大的，可怎麼個強大法，也總是需要有一個讓人去理解的方式的吧。

至少刃心這裡還沒有立刻就失敗呢。

故而，其實作為「梵天」的一個直線對比，不好說和「伊邪那岐」怎麼樣，因為對方還沒有出場，但那「毗濕奴」和「濕婆」來比較，還是可以很直觀的看出一些差別。

不僅是風格文化的不同，在不一樣的故事背景的前提之下，本質上的東西還是有很大懸殊。

一個是信仰的成分更加多一些，而另外一個，怎麼說，可能神話色彩更加濃郁吧。

至少，作為耀光來說，或者說「上杉謙信」。

謙信為什麼不信仰「伊邪那岐」這樣得神反而是「梵天」坐下的「多聞天王」呢？

難道這不是已經足夠說明問題了嗎？

至少在刃心看來，一個是講故事，一個可就是有別樣的目的性了。