第四百零三章：疏導（1/2）

王士禎在順治十五年戊戌科考中進士之後，文名漸漸傳播開來。

23歲時王士禎遊歷濟南，邀請在濟南的文壇名士，集會於大明湖水面亭上，即景賦《秋柳詩》四首，此詩傳開，名震大江南北，一時和作者甚多，當時被文壇稱之為「秋柳詩社」，從此聞名天下，後人將大明湖東北岸一小巷名「秋柳園」，就是指王士禎當年詠《秋柳》的所在。

王士禎的成就還不僅於此，在康熙四年的時候，王士禎升任戶部郎中，到京城為官。當時的京城才人墨客雲集，為王士禎施展才華提供了舞台。

他在詩歌創作中提出「神韻」說，開一代詩風，有大量名篇傳世，他寫景的詩文尤其為人稱道，所作小令中的「綠楊城郭是揚州」一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫，康熙皇帝稱其「詩文兼優」，「博學善詩文」。

康熙十七年王士禎受到皇帝的召見，「賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房」，成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人。

王士禎博學好古，能鑑別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱，其書法高秀似晉人，備受後人推崇，王士禎早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁，擅長各體，尤工七絕。

而且這個人還非常的愛才，在康熙朝時王士禎繼錢謙益而主盟詩壇後，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人、文壇後輩到京城求名師指點作品，往往先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。

老教授還給常不為講了一個很有意思的典故：你可以不知道王世禎，但是你不應該不知道蒲松齡吧？當年的蒲松齡是個落拓不第的文人，空有滿腹學問，但是卻不被人賞識，著名的《聊齋志異》寫出來以後，沒有辦法被世人認識，無奈之下，蒲松齡就找到了王士禎。

王士禎看過初稿以後，對蒲松齡的《聊齋志異》大加讚賞，寫了許多評註將初稿還給了蒲松齡，還贈詩蒲松齡曰：「姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」由此可見王士禎對蒲松齡的提攜厚愛。

為了讓《聊齋志異》出版，王士禎在該稿上大書「王阮亭鑑定」，使得各家書坊爭相求索書稿，以刊刻《聊齋志異》為榮，當時的名流稱讚此事：「國家文治軼千秋，扢雅揚風，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公稱。」

所以，可以說，沒有王世禎，也就沒有了《聊齋志異》，沒有了蒲松齡。

王士禎生平的作品基本都出版保留了下來，從康熙年到民國，都有出版，而常不為手上這本，居然是用毛筆手寫的《香祖筆記》，並且有極大的可能性是當初王士禎親筆手稿，如果是王士禎手跡，那可就真是一字千金了。

而常不為和老教授們不知道的是：這王士禎的詩作雖然後人所知甚多，但是其書法手跡卻是傳世量極少，後世，國內曾經有家拍賣行拍出過王士禎的《處世手鏡暨稿件冊》，僅為幾頁書稿，最後成交價就高達157人民幣萬之巨！

當然了，這部手稿現在還不值錢，別看常不為不懂古玩文物，但是，常不為就記住了一句話：「盛世古董亂世黃金」，另外，常不為還是知道那些年份久遠的東西永遠都是有價值的東西的，不管是對於自己，還是對於國家，傳承，都是非常重要的事情。

所以，常不為在有能力的情況下，就要搜集這些流落在民間的文物進行收藏，因為收藏本身，就是一種傳承。

常不為的收藏只是為了收藏而收藏，根本就不是為賣錢的，所以，這部手稿就珍而又珍，重而又重的被常不為放進了密室的上好的樟木箱子裡了！

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