第四百二十一章：九轉（1/2）

常不為如醉如痴的讀著《難經》，一字一句的讀，一遍又一遍的讀，每讀一遍，都有嶄新的體會，再讀一遍，還有更深的理解……

常不為一連氣就讀了九九八十一遍！

就在常不為讀完九九八十一遍的時候，一種奇妙的感覺出現了：剛才那些認識，感覺，體會，理解統統沒有了，這些所有的意識都變成了一個個活生生的人了！

每一個活在常不為腦海里的人就是《難經》里的「一難」，八十一個「難」人就這樣活了，成為活在常不為腦子裡的一部活的《難經》了。

這個「九」字，在華夏一直就認為，「九」乃為數之極，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，所以，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱「九五」之位。帝王稱「九五之尊』」。

與九有關的還有：

青銅器有「九鼎」，皇帝周圍要設「九卿」。

朝廷命宮設「九品中正」，京師置九門。

紫禁城的房屋九千九百九十間半。

燕京廣場城樓面闊九間，深九間。

華夏紫禁城及皇家園林、行宮的大門，裝飾「九路釘」，每扇門的門釘縱橫各九個，共81個釘。

這個「九」，對於老百姓也有非常重要的作用：一些重要的中藥要九蒸九曬；小孩子從小到大要經過九蒸九變；道家煉丹要九轉……

所以，常不為在讀完九九八十一遍《難經》就是經過了九個九轉，這才真正的把這部《難經》印在了腦子裡，老百姓俗話說就是「學活了」，而不是真的有八十一個活人在常不為的腦子裡，接下來，常不為還要把這些已經「學活了」的知識「用活了」，那才算是達到了陸老師的要求呢。

要不然華夏的四大名著之一的《西遊記》怎麼就不多不少就是設置了九九八十一難呢？就是因為只有經過九轉九變才能取得「真經」到手，修成正果。

現在的常不為，所差的就是實踐了，在理論上，常不為已經算是修成正果了，毫不遜色於國內的國手名醫了，因為哪個國手名醫也不敢說對《難經》這部中醫界的名典倒背如流吧？也不敢說活靈活現的使用《難經》中的任意一「難」吧？而常不為就能。

在「用活了」這一點上，那就得靠親手操作才能實現了，還得靠日積月累的經驗，才能夠真正的成為懸壺濟世的明醫良醫，這也是常不為當初的願望之一，算是不忘初心吧。

那邊簡志鈞和蔣紉媚請那個7003的劉主任也已經喝的差不多了，簡志鈞請劉主任，那是有著深遠的目的的。

這個簡志鈞呢，其實根本就不是什麼「投資商」，他本名劉一品，接受窩島笠鳳局的訓練之後，通過洪涳轉道進入華夏深墟，化名鄭子真，暫住五羊市。

這個鄭子真來到華夏的主要目的有這麼幾個，一是尋找一個落腳點，二是打探中國的高新技術狀況，三是策反發展實現常凱申遺願的潛伏工作人員。

鄭子真進入深墟後，馬上就發現了一個叫郭曉雲的女人，這個郭曉雲剛剛送走了公派出國的男朋友，正是處在彷徨孤單寂寞空虛的時候。

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