第四百六十四章：慧眼（2/2）

「這個是大傢伙誰都不否認的，但是，最大的分歧在於怎麼能夠開啟這個『慧眼』，讓它能夠在現實中發揮作用。」

「佛家有佛家的辦法，道家有道家的辦法，武林中各門各派也都有各自的辦法，不過，世界上真的能夠開啟這個『慧眼』的，卻是寥寥無幾。」

「而我們辰州派，則不一樣，要知道，要講對於人的魂魄、也就是精神力方面的控制，我們辰州派要說是第二，放眼華夏大地就沒人敢說第一！」

蔣忠說到這裡，那種睥睨天下的神態坦露無餘，常不為並不了解整個武林世界的情形，所以也就無從談起各門各派對於控制魂魄、也就是精神力意念力這項技能的操控程度的了解了。

突然，常不為想到了自己的阿賴耶識，自己的阿賴耶識不就是人的「第八識」嗎？由此，常不為又想到了老師最開始教自己的「聽」勁。

為了不暴露自己的阿賴耶識，常不為開口問道：「蔣老哥哥，我實在是不懂哈，我就是跟你請教一下那個太極門的「聽勁、懂勁」的功夫，可是不是能夠控制人的魂魄的功夫呢？」

蔣忠笑了笑說道：「常老弟你是只知其一不知其二啊，那太極的『聽勁、懂勁』的功夫則是意念力在力量的運用上所產生的知覺，他們意念力的這種知覺只對力量有效，而對魂魄這種精神力，那就愛莫能助了

「太極的『懂勁、聽勁』是說：勁，即知陰陽，就明虛實。已明虛實，即能以虛化實，以實擊虛，避實就虛，聲東擊西，忽輕忽重，忽隱忽現。」

「使對方不知我之虛實，而我處處尋找對方之虛實。他實我則虛之，他虛我則擊之。隨機應變，聽其勁，觀其動，待其機，攻其勢。處處占先，處處主動。」

常不為恍然大悟，自己一直以來都以為所謂的「聽勁」即是精神力呢，其實還是局限於意念力對人體力量的感知方面。

但常不為對自己的阿賴耶識，卻無法定義它到底是一種屬於魂魄方面的精神力還是只屬於對人體力量的意念力的感知力。

蔣忠見常不為若有所思的沉思不語，以為常不為還是沒有轉過彎來呢，於是便繼續說道：

「比如說我們辰州派的符籙吧，首先就得理解符籙的意義，這種理解靠什麼呢？理解東西當然必須靠精神力意念力啦。」

「如果一個人的魂魄不夠強大，就無法理解符籙的意義，就算是勉強的理解了符籙的意義，也不可能真正的把符籙的意義畫出來。」

「這就是雖然社會上有很多人也能畫出來各種符籙，但是，這種符籙上沒有注入魂魄的精神力，是沒有用的，只能說是有個心理安慰罷了。」

常不為這下子突然覺得豁然開朗了！

對呀！感知力只是身體體能的感知程度，而理解力才是魂魄的精神力意念力，想到這裡，常不為覺得自己的阿賴耶識歡快的圍繞著自己的身體轉了起來，似乎在慶賀著阿賴耶識的升騰一樣。

同時，常不為一下子就發現了，自己以前運用阿賴耶識都是在運用身體的意念力的感知力，從來就沒想到過還能運用魂魄（也就是精神力意念力）的理解力。