第六百零一章：九劍（1/2）

因為人終究還是有「惰性」的，自己跟自己比劃，差不多就行了，就算是全力以赴了，那還是和別人真正的動手是完全不一樣的，不管是精神力注意力的集中程度還是潛力的激發程度，都完全是兩回事。只有真正的臨敵動手，才能讓人極度的集中精力，爆發潛能，人的潛能，不逼，那是永遠都不會激發出來的。

現在，常不為達到了身體體能的第三次突破，站到了世界的高度，現在的常不為就猶如站在雲端，俯視著廣袤大地上的芸芸眾生，一種「救世」的心態油然而生，此刻的常不為突然覺得什麼金銀財寶哇，高官厚祿哇，嬌妻美妾啊，統統都是過眼雲煙，只有世事變遷，人間滄桑，那才是自己應該去做的呢。

常不為回頭再看，身體體能一次突破的時候，可以橫掃民間；身體體能二次突破的時候，世間罕逢敵手；現在身體體能第三次突破了，達到了一個更高的高度了，甚至可以俯視天下蒼生的高度了，那麼常不為的心境會不會有了什麼變化呢？

沒有，根本沒有。不但沒有，而且常不為的那種宅心仁厚，憫人悲天的赤子之心還大大的提升到了一個新的高度：「不仁」。

老子說：聖人不仁，以百姓為芻狗。

當聖人修到一定的境界的時候，就證得了「無緣大慈，同體大悲」，眾生的喜怒哀樂，他都感同身受，他是不可能拋棄眾生的。

天地對萬物不加干預而任由其自生自滅。看似冷漠，其實正是最好的態度。天道自然無為，人道一樣的應該自然無為，世界上沒有一貫唯一正確的思想，正如陸老師所說：「此時對了，可能彼時就是錯的」，地球永遠在轉動，社會永遠在進步，世界永遠在前進，百姓當然也會自然而然地進化。

老子說的「芻狗」，更有載體和替身的意思。就是說，萬物是天地的載體，承載了萬物之德，所以天地把萬物當成了自己的替身或載體，一視同仁，沒有偏愛。

聖人將教化百姓作為自己的使命，百姓也是聖人之德的替身或載體，所以，聖人對百姓一視同仁，沒有偏愛。

常不為不是聖人，但是現在，常不為已經有了包容萬物的雅量，並成為引導人們以向善，給人以正知正解指引的人。那種嫉惡如仇，赤心報國的本心卻一點沒變。

常不為身體體能突破之後，對整個世界的理解越來越深刻了。

小女孩陳陳，已經十歲多了，由於基礎打得堅實，就算是在唐門這樣傳承深厚的大門派里，和同齡的孩子比起來也算是其中的佼佼者了。

再加上小令狐勾陳心事重重，就越來越像一個小大人了。

常不為一直都在幫助小勾陳反覆的熟背獨孤九劍的劍譜，「讀書破萬卷，下筆如有神」，常不為當初跟老師學習「玄門三針」的時候，陸老師就曾經告訴常不為，熟讀《難經》九九八十一遍，其中奧妙自現。

常不為也確實遵照師囑，硬是把一本《難經》讀到了九轉九變，一轉為熟讀九遍，九轉就是九九八十一遍，常不為也因此把《難經》讀活了！

不管是經絡脈象還是認穴進針，常不為都達到了「如視銅人」的境界，取穴無一不准，針刺無一不效，算是把陸老師的真傳完全的學到了家，陸老師也表示，就算是陸老師親臨，也不過如此。

幾年下來，小勾陳熟讀獨孤九劍的劍譜怕是沒有千遍萬遍了，但由於孩子還小，就算是讀到九轉了，孩子的心智還是不能理解劍譜的含義。

常不為抓空就和小勾陳談論獨孤九劍的劍譜，因為常不為知道，自己這次離開唐門之後，那就真的說不上什麼時候再來了。

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