第242章 制衡（1/2）
韓陽雷厲風行地清查修繕京營火器，如同一塊投入死水潭的石頭，激起的漣漪遠遠超出了神機營和工部、兵部的範圍，也迅速反饋到了帝國的權力中樞——紫禁城，文華殿。
崇禎皇帝案頭，關於此事的奏報漸漸多了起來。有韓陽自己定期呈送的簡明條陳，數據清晰，進度明確，問題與困難也直言不諱。
有兵部、工部一些官員訴苦或告狀的奏章，指責韓陽「行事操切」、「不諳體制」、「凌虐屬吏」。
也有少數御史風聞奏事，彈劾韓陽「藉機斂財」、「任用私匠」、「所修火器恐以次充好」。
當然，也少不了司禮監太監，特別是那位曾「無意」提及此事的王承恩，在隨侍時「順便」提及的幾句看似客觀的「聽聞」。
「韓陽辦事是急了點，倒像是個做實事的。」「下面人是有些怨言，不過庫存的火器，多年沒這麼徹底清點過了。」
「西郊那修繕廠，倒是聚起不少匠人，日夜趕工，聽說修好的家什，看著是比原先強些。」
這些或褒或貶、或明或暗的信息，匯聚到崇禎這裡，拼湊出一個愈發立體，也愈發讓這位年輕又多疑的皇帝感到矛盾的韓陽形象。
能幹，是毋庸置疑的。
別人推諉塞責、視若畏途的爛攤子，他敢接，而且真能在短時間內理出個頭緒，推動起來。
從他條陳中羅列出的已清查火器數目、堪用與待修比例、修繕進度、物料耗用等等，清晰具體，與他暗中派去查看的太監回報大致吻合。這種務實和效率，在暮氣沉沉的京營和官僚體系中，顯得格外刺眼，也……格外有用。
但跋扈，似乎也是真的。
那些告狀奏章里描述的，韓陽及其手下強硬乃至蠻橫的行事作風，恐怕並非全系捏造。
為了達成目的，不憚於得罪同僚、下屬，甚至觸碰一些潛在的規矩和利益網絡。
這種性格，在崇禎看來，是一把雙刃劍。用得好，可以斬開腐弊；用不好，則可能傷及自身，甚至破壞朝局「穩定」。
至於「藉機斂財」、「任用私人」的指控，崇禎並未全信，但也不會不信。
水至清則無魚，邊將出身，驟然接手涉及大量物資銀錢的事務，手腳是否絕對乾淨，崇禎持保留態度。
但只要不過分，且在辦事的前提下，他甚至可以默許——只要你能把事辦成，辦得漂亮，讓朝廷，讓他這個皇帝面上有光，些許「瑕疵」並非不可容忍。
關鍵在於，這個「度」在哪裡？韓陽能把握住嗎？
真正讓崇禎在意的，是另一份來自宣大鎮守太監王坤的密奏。
王坤在密奏中，除了例行匯報宣大防務，特意提及，盧象升對韓陽在京城督辦火器修繕之事「甚為關注」，多次向兵部催促，並私下表示「若得京營汰換之良械，宣大防務可固三分」。
同時，王坤也隱約提到，宣大東路韓陽舊部，如張鴻功、孫彪徐等人，近日與京城「韓大人」處「書信往來頗密」，東路軍營中，對韓陽的舊日部曲多有優撫，其「振武營」雖經整編，然骨幹猶存，訓練未懈，且「於韓氏戰法、火器之用，信奉甚篤」。
這幾句話，看似平常，卻像幾根細針，輕輕刺在崇禎內心最敏感的那根神經上。
韓陽與盧象升的「默契」，韓陽對舊部的「影響力」，以及那支被打上鮮明韓氏烙印的「新軍」的潛在向心力……這些因素組合在一起，讓崇禎不由得想起了歷史上那些坐擁強兵、漸成藩鎮的邊將。
難道，韓陽在京城的「低調」和「實幹」，只是一種偽裝？
他真正的目的，是通過督辦火器，一方面結交盧象升這樣的實權督師，另一方面繼續遙控舊部，保持甚至擴大其在邊鎮的影響力？待到時機成熟，內外呼應……
這個念頭讓崇禎不寒而慄。他之所以將韓陽調入京城，本就是出於制衡和防範的考慮。
如今看來，這種防範似乎並未完全奏效，反而可能給了韓陽一個在更高層面運作、編織關係網的機會？
「皇爺，」王承恩的聲音將崇禎從沉思中拉回，「這是韓陽呈上的最新條陳，還有附呈的，首批修繕完畢、堪撥邊鎮的火銃、虎蹲炮清冊。」
崇禎接過，翻開清冊。上面羅列了約一千五百支修繕一新的鳥銃、三眼銃，以及五十門虎蹲炮、弗朗機的型號、編號、修繕情況、測試結果，並建議撥付宣大、薊鎮各半。
條陳中，韓陽還提及，在查驗中發現大批徹底朽壞、無法修復的火器，已造冊請示，是「熔毀回爐」還是「折價變賣」以充修繕之費？
看著那詳實的清冊和請示，崇禎心中的疑慮稍減。
無論如何，韓陽是在實實在在地做事，而且做出了看得見的成果。這些修繕好的火器，正是邊鎮急需的。
至於那些報廢火器的處理……倒是個試探。
「告訴韓陽，報廢火器，准其會同工部、戶部有司，酌情折價變賣，所得銀兩，專款專用，悉數用於後續火器修繕及工匠工食，每筆開支，需造冊報備，不得挪作他用。」
崇禎緩緩道。
這是既給了韓陽一定的靈活處置權，又套上了嚴格的監管枷鎖。
「是。」王承恩記下。
「另外，」崇禎沉吟片刻，「首批修繕的火器，撥付之事……讓兵部去議，按常例辦理即可。
不過，告訴盧象升，火器乃國之利器，須善加利用，以彰國威。
至於韓陽……」
他頓了頓，似乎在斟酌措辭：「火器查驗修繕事宜，辦得不錯。著內閣擬旨，嘉勉其『勤勉任事』。
然修繕之事，非一日之功，後續更為繁巨。讓他不必過於急切，當循序漸進，尤需注意與各衙門協同，勿生嫌隙。京營冗務繁多，神機營副將本職，亦不可偏廢。」
一道嘉勉的旨意，配上幾句看似關懷、實則提醒告誡的「口諭」。
這就是崇禎的平衡術。
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