第170章 宗羅百代，徹里至外（1/2）

王世貞一番話說完，本應石破驚天，卻落得滿場寂然。

功底深厚者，無不大受啟發，蹙眉深思，渾然忘了外物。

功底淺薄者，一味抓耳撓腮，不得要領，只是覺得厲害非常，卻又說不上厲害在哪裡。

台下入座的今科會元孫繼皋，介於兩者之間，失神恍惚，喃喃自語。

先天理性……實踐理性……道途之爭……

儼然一副越是深思，便越是難受的模樣。

李三才收回直勾勾盯著王世貞收入懷中的文章的眼神，面色凝重開口：「以德兄如何評價此文？」

孫繼皋略微回過神，聲音帶著難以抑制的迷惘：「說不上來。」

「若論開創，也不過是將道學脈絡梳理了一脈，並未見得什麼推陳出新的地方。」

道學，跟道門沒關係，而是周敦頤開創的儒門正統，同時也是王世貞誦念的這篇文章梳理的脈絡。

其源流於先秦，奠基於前宋，恢復了儒家中斷近千年的所謂「道統」，也即「性命之學」，乃是如今儒門無可動搖，正統中的正統。

無論程朱、陸王，都是於此一脈相承，脫離不出這個樊籠。

孫繼皋頓了頓，再度開口：「但是……」

「單單疏河導源，亦有匯成江河之象，甚至隱約有後續呼之欲出，我一時也堪之不破。」

「只論其人的學問，可謂學究天人，博古通今！各派學說信手拈來，其口氣之大，見識之廣，必然是當世宗師！」

這句堪之不破，就是孫繼皋方才失神的緣故。

未見新學說，卻又展現出大氣象，這種奇怪的感覺，直讓孫繼皋彆扭不已。

李三才聽了孫繼皋的話，只覺得不能再贊同了。

他驚嘆道：「宗羅百代，師法古今，豈能不稱之為一聲宗師？」

學問都是一脈相承的。

就如同這位宗師所言，周張、程朱、陸王的學問，可謂是同源而出，後者皆是在前者的基礎上，推陳出新。

聖賢的根基，不會是四海舶來，也不會是從天而降，梳理經學脈絡，從來都是聖賢的必經之路。

而這一步，便稱之為，宗羅百代的宗師！

孫繼皋愈發驚嘆：「以往都是一道之內，有所開創，我才能嘆一聲宗師，台上的兩位教授師，薛公、李公、袁公，無不如此。」

「今日還是首次遇到，讓我未見學說，便仰服稱宗之人。」

「只這一點，哪怕未有開創，也足以台上稱師了。」

作為今科會元，學問自然不低。

雖然一時想不通厲害在何處，但既然能讓他覺得不凡，那就必然不是簡單之輩。

李三才大院子弟，想事情註定沒有這麼純粹。

只摸著下巴輕聲道：「也不知道這是哪位宗師，莫不是春芳李公？」

他聽聞李春芳也受邀入京了，今日卻未見其人。

孫繼皋失笑了搖頭。

李三才畢竟學問差一籌，才會猜到李春芳頭上。

但他一眼就看得出，這不是李春芳那個專做青詞的假道學先生能有的水準。

他沉思片刻，揣測道：「應當是山農樵夫。」

李三才愣了愣，一瞬間便被孫繼皋說服了，認同地點了點頭。

山農樵夫，指的是顏鈞，日用派的大儒。

以其高舉山農樵夫為救世致知之道，所以自號山農、樵夫。

顏鈞同樣是個標籤貼滿的宗師——顏真卿之後、泰州王艮嫡傳、譚綸的老師、胡宗憲的軍事幕僚。

年輕時講學天下，王之誥、鄒應龍皆是其信徒。

徐階特請其至京城講學，三公以下，望風請業。

可惜，嘉靖四十五年，顏鈞因為講學時傳授「近代專制」，以致「生靈無告無謀」的觀點，被誘逮入獄，三年後改發邊疆——即便沒有文字獄，也不至於到能指斥中樞「專制」的地步。

其發邊充戍之後，便被俞大猷發牌文，特聘為軍師，而後以軍功免除罪身。

如今隱居治學，教化百姓，已然不再涉足俗世紛爭。

比起李春芳，這位經歷傳奇的當世大儒，才更有可能有這種水準。

「後生猜錯了，不是顏山農。」

一道聲音從兩人背後響起。

兩人齊齊回頭。

只見一名四十出頭中年男子捋著鬍鬚，話顯然也是這位說的。

李三才連忙見禮：「周洗馬。」

孫繼皋聽李三才稱呼後，才反應過來是誰，慢上半拍見禮：「敬庵公。」

赫然便是那位號稱融會濂洛關閩之學的周子義，同時也是司經局洗馬兼翰林院編修，以學行稱於世。

周子義輕輕頷首，算是回禮，眼神卻不在二人身上，似乎還在回味王世貞方才誦念的文章。

過了一會，他才重複了一遍方才的話：「不是顏山農，高度不一樣。」

孫繼皋迫不及待追問：「高度？」

周子義點了點頭，語氣帶著感慨：「方才孫會元不是說，沒見得有什麼推陳出新的地方，卻總覺得氣象萬千麼？」

孫繼皋等著他的下文。

李三才也擰著脖子認真聽著。

周子義斟酌片刻，既是自己梳理思路，也是提攜後生，緩緩開口：「在場之人，連你們都能讀出這一位，宗羅百代的學問，自然不足以令我等驚嘆。」

「真正令我等悚然的，是這位超邁百年的高度！」

「這才是氣象所在！」

周子義語氣中的驚訝，使得他的每一句話，都變成了氣聲。

李三才愕然：「超邁百年？」

這個詞可不小。

孫繼皋若有所思，蹙眉體悟。

周子義音色性感磁性，娓娓道來。

「當然超邁百年！」

「這位看今日之道學，猶如你我看先秦之道學！一句宋明以降，直讓我汗毛乍豎！」

「恍惚之間，我幾乎以為我朝已然亡了百年，這位自宙光之上巡遊，在我等的屍骸面前，目露悲憫地刻下了墓誌！」

「若非眼光超然塵外，怎麼可能高屋建瓴到這個地步？」

「道學三階段……這種口氣，朱王復生都做不出這種學問！」

話音剛落，孫繼皋身子立刻一震。

他恍然而通透了哦了一聲，喃喃感慨：「原來如此！原來如此！」

李三才尤有不解：「當世還有人的學問高出百年？」

周子義伸出一根手指，將鬢髮撥到耳後，笑道：「眼界高，不是說學問高，只說學問，與我不過兩可之間。」

他精擅濂洛關閩之學，指的就是濂溪周敦頤、洛陽程顥程頤、關中張載、閩中朱熹。

這種審視道學，總匯於一的本事，他也有。

但這份超絕塵外的視野，周子義真的是哪怕做夢也超脫不出去。

李三才直言不諱問道：「既然學問不過如此，周洗馬又如何稱這位一聲宗師？」

周子義看了李三才半響，忍不住勸誡一聲：「你天賦不差，不好天天鑽研結社之事。」

孫繼皋見李三才被長者教訓，不由打著圓場，解釋一二：「道甫，周先生的意思是，推陳出新，不止需要學問積累，超然卓絕的眼光，同樣於道學有天大的益處，否則朱子也不會排在陸子之上了。」

「如今這位的眼光，加上顯出的學問，已經足以讓周先生稱宗了。」

說罷，他輕巧轉移話題免得李三才難堪：「那敬庵公以為，這位宗師是何人？」

周子義陷入沉默。

半晌後才搖了搖頭：「多半是位隱士，被李、二人的爭論激出了山。」

……

「天下宗師不過十餘，如今五位在台上，顏山農還在江西吉安著書，龐嵩從不離開天關書院半步……」

「和尚我是當真想不出這是哪位宗師。」

蓮池和尚坐在張四端身旁，輕輕搖了搖頭。

張四端聞言，驚訝道：「大和尚交遊天下，竟也不知？」

大和尚雙手合十：「說明機緣未到，等那位來了，你我便知曉是誰了。」

張四端點了點頭，心中反而越發好奇。

他愈發慶幸自己沒跟侄子一樣躲懶不肯前來。

如今這場文會，愈發精彩了。

王學三大派，浙中王門的錢、王二人，南中王門薛應旂，泰州王艮門下的李贄，統統齊聚。

這就罷了，王學盛會，說句屢見不鮮也不為過。

但加上袁洪愈這位程朱正統，王世貞這個野路子靠名望走到前台的士林領袖。

那便可稱之為風雲際會了。

如今再添一位不曾出場的宗師人物。

台下佛門的大和尚，湛若水嫡傳洪垣……

王、朱、陸、佛、雜，各道匯集一地，當真不愧門口那句「大明朝學術研討會」。

……

台下眾人交頭接耳的功夫，台上多了一把交椅。

但，卻比原本的座椅，小上那麼一圈。

這是錢德洪一力主張的——他並不是很服氣。

錢德洪面色肅然看著王世貞：「此文卻有萬千氣象，但只做歸納，並未表明學說，有所開創，當不得與我等同列。」

「若是屆時這位說出一番見地，才可換上與我等同等之交椅。」

論道論道，不止是學問功夫。

同時也講究氣勢爭鋒。

要是人還未出場，一篇文章就讓其與自己並列了，那後面的事也就沒得辯了。

所以有些表面功夫，該爭就得爭。

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