第556章 賭劍（1/2）

月亮掛在天角，含元殿卻已像深夜。

這一刻誰也不知道還能開口說些什麼，那位登上中階的年輕書生立在案前聲音清晰而死板地講述著這場的【天地熔爐】的一切首尾。

真的是一座熔爐。

在踏入天樓的同一剎那，這位哲子就將自己的身體封存了起來，此後十年，如果那過程可以稱之為融煉，那他的身體就是一刻不停地燒了十年。

這大概和「天麟易」一樣前無古人，沒有哪位天樓對自己的身體做過同樣的事情。

而這位年輕書生的講述很清楚，很多人仿佛又在聽那位哲子剛剛的講課，每一處原理和細節都仔細地剖開在含元殿前，不能確定的地方也並不掩飾……但其實那都沒什麼所謂了。

這場壯舉因為太簡單、太紮實，即便沒有任何講解，滿朝朱紫也都能感受到它的力量。

滿城池塘生太極……這場【天地熔爐】當然不能一舉奠定二天論的統治，即便這實證本身也有很多可以商榷的地方，但它一定是打開了二天之論的通路。

它絕非反對者所言的蜩鳩之鳴、政治空談，而是真的上接天理，具備某種亟待闡釋的合理性。

那麼這也就是如今殿前靜凝的原因了。

「天麟易」，難道就是假的嗎？

大唐幾百年來的倚仗，難道就一直都有缺口嗎？

無論立在哪一邊，人們都不能說服自己，也不知該如何駁倒另一邊。

本意在解決爭端的大朝議，似乎反而將論爭拔升到了更激烈的高度。

御座上那位輕輕叩著案桌，聲音中倒聽不出什麼煩難，垂眸道：「南哲子，你於《二天》此證，可有什麼看法嗎？」

南修沉默片刻，作揖道：「朱哲子以天馬行空之妙想，合以沉實堅嚴之執行，所得之證足為二天論之樑柱。其學生所述之不妥與擔憂俱為細枝末節，泰山之石有隙，不傷其本，此證臣無疑義，願認可之。」

聖人點頭。

「然昊天必為唯一之道，此臣所以再述也！」南修持杖而拜，「臣少年學理，至今已六十又一年矣，臣無得證朱哲子之謬，但朱哲子之證為真，未必二天論為真。若成一統，必以一天納二天，而非二天納一天也。」

若在討論同一事物時遇到兩種相反的事實，則兩種事實間必然有其關係，求索這種關係，最終一定是二天納於一天，例如朱哲子所證是昊天的某種特殊狀態等等……這是南修依然堅持的觀點。

「南哲子此言何證？」

一道年輕的、略微有些僵硬的聲音。

緊接著響起在含元殿前，一時令朝場更為寂靜。

是那位朱哲子新傳人，一張完全陌生的面孔，他大概沒有來過這種場合，甚至可能沒怎麼來過神京，行止都不大放得開。

但這句話很清楚，他說這話後抿唇看著南哲子，認真的態度像把鋒利的刀子。

南修沒有證據。

方繼道繼續開口，不知是情緒的衝擊還是緊張令他語氣僵硬，帶了些木然沉冷：「天理院申論，必以實證，此《二天》所以十年沉寂也；今朱師有證，二天則立，南哲子無有實證，而言二天為一天所統攝，非理也。」

方繼道如今握住了這杆旗子，南修沉默看著他，在這時，兩方都不會後退半步。

「大唐六百年立國，皆從昊天之意。」盧春水緩聲道，「此皆一天之證。今朱哲子發前人所未發，理應從長計議，真自真，虛自虛，當尋根溯源，豈可急變立國之本？」

「盧哲子說錯了，是一天論容不下二天論，二天論卻可包納一天論。」方繼道應道，「二天者，使人間見所未見之『性命之天』，無此天，昊天傳意可為大唐所用，有此天，昊天傳意亦可為大唐所用。」

「池生太極，就一定能證明第二天存在嗎？」

「知斷世事，就一定能證明二天不存在嗎？」

「我再說一次，大唐六百年立國，所倚皆在昊天！其間社稷動盪、生靈塗炭甚於今者倍矣，而大唐屹立，未見所謂『性命之天』也！」

言論一霎鋒利而赤裸，所談的天理終於還是落到了每個人真正關心的現實——天理為何本與絕大多數人無關，天理會影響大唐的安穩與動盪，才與每個人有關。

方繼道默然幾息，抬頭輕聲道：「是麼？那如今為何不是【馳龍】之年？」

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