第182章 春湖風暖，墨路同行（2/2）

楊燦看出了她的困惑，說道：「啥叫生產力呢，咱從老祖宗茹毛飲血的時候說。

那時候的生產力，就是活下去的本事。

會掰樹枝扎獵物、會撿石頭砸獵物，這就是他們的生產力。

後來有人琢磨著把石頭磨尖了，再把它綁在樹枝上，就有石矛，有了石矛，他們能捕殺的獵物就多了。

再後來，他們又學會了用藤蔓編網。

這一來，生產力就上去了，能圍住鹿群、能網住魚群，吃的東西多了。你看，這就叫生產力。

生產力就是人活著的能力，人過日子的能力，這個能力越強，日子就過的越好。

我們再說說什麼叫生產關係。生產關係就是為了用好他們的生產力，人與人之間建立的一種規矩。

比如誰跟誰一夥啦，打到了獵物怎麼分啦，活兒怎麼幹啦。

一開始老祖宗們生產力差，一個人出去找吃的，要麼被野獸吃了，要麼啥也找不到，所以他們抱團了。

十幾個人、幾十個人，湊成一個小部落，這就是抱團的規矩」。

打獵的時候，身強力壯的去追，手腳靈活的去設陷阱，老人小孩在山洞裡守著，這就是分工的規矩」。

等獵物打回來，不管誰出力多誰出力少，都得平均分，連老弱病殘都有份，這就是分配的規矩」。

為啥這麼分？

因為要是不這麼分，老的餓死了沒人傳經驗，小的餓死了沒人接茬，下次打獵就少了人手，整個部落都可能活不下去。

這種抱團幹活、平均分配」的法子，就是那時候的生產關係。

完全是順應著這種低生產力，為了人類的存亡而定的。」

楊燦說到這裡，忽然瞟了崔臨照一眼，似笑非笑。

「你說，這種抱團幹活、人人有份」，算不算是最原始、最樸素的————天下大同呢？」

崔臨照一臉震驚地看著楊燦，她從來沒有聽人從這個角度解釋過這個世界的發展。

她自幼浸淫墨家典籍，聽過無數先賢論述，卻從未有人將「天下大同」與老祖宗的生存本能聯繫起來。

更從未想過這宏大理念竟與「吃飯」「打獵」這般瑣碎的事息息相關。

看著這位一向風度優雅的齊墨鉅子無比震驚、失魂落魄的模樣，楊燦忍不住在心裡偷笑。

眼前這位齊墨鉅子已經是這個時代的頂尖人物了。

可是論閱歷論見識，她又怎麼能和楊燦這個偷了一千五百年光陰的時間大盜相比呢。

楊燦道：「這生產力和生產關係，是怎麼推著這個天下往前走呢？咱還是舉例子說。

這個小部落呢，一開始石矛不夠鋒利，部落一天最多只能打一隻羊，十個人分，每人只能啃點肉渣。

為了多打點食物，有人就琢磨著把石矛改成了石斧，還學會了用火把野獸趕到陷阱里，這就是生產力進步了。

這一下一天就能打三隻羊了，肉有富餘了，大家不僅僅是能活著了，還可以有一部分人能吃飽了。

那————讓誰先吃飽呢？

以前要是讓其中某些人能吃飽，那整個部落早晚完蛋。

所以，當時的生產力逼著他們只能選擇絕對的平均。

哪怕是部落里的壯漢也知道，即便他現在是部落里最強的戰士，可他如果破壞這個規則，那麼等他衰弱疲病時，他也會被拋棄，活活餓死。

所以，所有人都只能遵守這個規則。

可現在不一樣了啊，部落首領發現，每次帶頭沖、打的獵物最多的壯漢，如果還是跟別人分一樣多的肉，那他下次就不肯賣力了。

會織魚網的人如果和什麼也不會的人拿一樣多的東西，那他以後也不會再那麼賣力氣地織網、補網了。

於是規矩就變了：出力多的多分點肉，會做工具的能多拿張獸皮，這生產關係就跟著改了。

楊燦拍了下巴掌：「鉅子，你看這過程，生產力要先進步。

它進步了，舊的生產關係就不合時宜了，人們就會改變規矩。

規矩改了，大家更有幹勁兒了，於是就會進一步提高生產力。

就像你我此時，生產力就是我們邁出去的腳，生產關係就是我們支撐身體的腿。

腳往前邁，腿就得跟上，腿站穩了，腳才能邁得更遠，就這麼一步一步一步一步————」

楊燦邁著大步，一步步地向前走，然後忽然站住，轉身看向崔臨照。

「小部落變成大部落，他們的生產力更高了，就得有專門適應大部落的規矩，也就是新的生產關係。

再之後，它變成了一個邦國。這個邦國，它有了穩定的地盤、穩定的秩序。

這時它可以把征伐的俘虜變成奴隸了，所以又得有與之相適應的新的規矩。

我們人類從茹毛飲血走到如今衣冠鼎盛，靠的從來不是復禮」，也不是性善」！

而是靠「生產力」啊。」

他目光灼灼地看著崔臨照：「如果有一天，人人有飯吃，人人有衣穿，物質極大豐富，用之不竭，誰還會為土地廝殺？

那時候，天下大同」自然就來了。

我剛剛說的，那種不得以而天下大同」的，是最原始最樸素的天下大同」。

那是因為物質極大匱乏，不如此，人類就要滅絕。

而墨家所追求的，難道不是我此時所說的大同？是物質極大豐富之後的大同之境？」

崔臨照眸中滿是震駭，怔怔地看著楊燦。

這種理論、這種觀察、思考人類進展的角度，是她從未聽說過的。

這種從生存本能推演天下大勢的角度，是她浸淫墨家典籍數十年從未想過的可越是細想，越覺得邏輯嚴密，遠比空喊「兼愛非攻」更有落地的可能。

兼愛非攻固然好，可如何讓人心甘情願地踐行？

順著楊燦的理論回溯歷史，井田制的瓦解、私商的興起，樁樁件件都印證著「生產力決定規矩」的道理。

以她的學識之淵博，循此理論，完全把人類歷史的發展舉一反三地不斷印證下去。

一代代推演的結果，那歷史發展的無數個例子，無一不在證明著楊燦的正確：

生產力決定生產關係，生產關係決定經濟基礎，經濟基礎決定上層建築——.

而她們齊墨，一直致力於高層路線，希望通過辯理說服那些手握大權的人，為了兼愛非攻，為了天下大同去做事。

「難道————我齊墨一直都錯了？」

她聲音發顫，素來從容的臉上滿是茫然。

「我們總想著說服權貴自上而下變革，竟是走了岔路？」

崔臨照激動地瑟瑟發抖。

楊燦見她道心已破，心中暗喜，面上卻愈發沉穩。

「不是錯，是急了。就像那部落人想吃飽，光想沒用，得先磨利石斧。

天下大同能否實現，不取決於想法，而是取決於天下能發展到什麼地步。」

就如我剛剛說的那個十幾個人的小部落，他們每一個人都想吃飽、都想吃好，可是想就能實現嗎？還不是要靠每一個人去做？」

崔臨照茫然道：「去做？可那要做多久，要做到什麼時候、什麼境界，有可能達到你說的那樣的地步嗎？」

可憐的天之驕女，齊墨女鉅子，被楊燦弄的道心破碎，已經有些心神恍惚了。

楊燦一見大喜，機會終於來了。

自從他見到這位齊墨鉅子，就已萌生了把齊墨團結過來的念頭。

墨家畢竟是曾經和法、儒並列於世的三大顯學之一，門徒眾多，底蘊深厚。

即便它現在沒落了，那也是瘦死的駱駝比馬大。

現在各種思潮尚未固化，墨家尚存於世。

若是等到科舉制度出現，並從此延續下去————

由於開科取士側重的就是儒家學說，天下讀書人自然都去做儒教弟子，到那時，墨家才是真的亡了。」

而現在，趁著這股力量還在，楊燦想要把它爭取過來。

而要爭取過來，他就必須得讓這位齊墨鉅子信服於他，追隨於他。

崔臨照道心已破，可以「道心種魔」了。

楊燦微微一笑，道：「那一天啊，你我是不可能親眼得見了。

但是根據我剛才對世間規律的推演，當生產力發展到極致，那自然會陰極陽生、否極泰來，自成一個循環，從大同到大同了。

只不過，前一個是窮到不得不大同」，後一個是富到自然走向大同」。

而我們現在要做的，就是為後人鋪好路，讓他們更快地抵達道的彼端，大同世界。」

崔臨照茫然地看著楊燦，她學識很淵博，而且她的學識，幾乎全都集中在哲學層面上。

這種人你是不能讓他的思維邏輯發生錯亂的。

一旦打破他一直堅持信奉的理念，他想的越多，腦子就越混亂，思維就越彷徨，甚而因此變成一個瘋子。

楊燦當然不能讓她變成瘋子，馬上說道：「我們能做的事情有很多啊，現在中原有南陳北穆，西北有八閥割據————

我們需要為天下一統而努力，當天下一統的那一天，我們就要廢除儒教獨尊的局面，把兼容百家之長，樹為學術新風，這就是為後人鋪路。」

眼見崔臨照臉色慘白，受到了莫大震驚，楊燦便走過去，一把拉住了她的手。

崔臨照的小手冰涼，手心沁著冷汗。

楊燦感覺到了，心裡也不禁汗了一把。

這一次性的給她灌輸太多了，崔姑娘有點吃不消了啊。

楊燦馬上停止了對於學術的探討，強拉著她繼續往前走。

「幾十代上百代之後的事呢，你何必要去強操心？

我們現在只需要著眼於當下，腳踏實地，一步一個腳印！

千年後的目標，放在心裡就好，不要好高騖遠，也不必說出來去自樹樹敵，免得人家給你·了 子.————.————.————」

楊燦只顧著扭頭與崔臨照說話了，卻沒留神腳下裸露的樹根。

他蹲馬步蹲久了雙腿本就酸軟，這一絆，整個人都往前撲去，差點兒就來個以頭搶地。

幸好崔臨照雖然被他刺激的心神恍惚了，但身體的反應卻是近乎本能的，千鈞一髮之際，崔臨照本能地掠身上前，伸手將他一把拉住。

只是倉促間出手，她的力道也不及平時運用自如，力氣大了些，把楊燦扯的撞入了自己懷中。

溫軟的觸感傳來，楊燦猛地一怔，恍惚間想起渭水之上的那次意外。

他的心頭不禁泛起異樣的漣漪。

崔臨照似乎察覺到了那種微妙，連忙放開了他。

楊燦訕訕一笑：「你這挺滑啊————衣服。」

「齊紈。」崔臨照抿著唇，聲音細若蚊蚋。

「原來這料子就是齊紈，果然名不虛傳。」

楊燦趕緊轉移話題。

「說起來，最初的墨家弟子，可是提倡過苦修的日子，哪怕是怕家境優渥，也非要去自討苦吃。」

崔臨照不明白他為何突然扯到這個話題，不禁挑眉反問道：「難道你覺得，我們應該耽於享樂，耽於物慾嗎？」

「你呀，又鑽牛角尖了不是？」楊燦無奈地搖頭。

崔臨照聽了，嘴角不由一抽。

我們兩個明明年歲相當，說不定我還比他大兩歲呢，他居然用哄小孩子的語氣和我說話。

「嚮往好的生活是人的本能，這是自然之理。」

楊燦收起玩笑之色，認真地道，「墨者希望天下人都能過上好日子，可自己卻非要自苦，這本身就不合情理。

你們齊墨現在不也穿華衣、吃美食，早已不同於先秦墨者了嗎？」

「那是因為我們齊墨想從上而下，推動變革。

那就得常與權貴打交道，就得習慣他們的生活方式，不得不為此做出妥協。」

「所以說，世間萬物本就沒有一成不變的道理，當因時制宜、與時俱進！」

楊燦攤手：「墨者本就以利天下」為志，希望天下人都能過上好日子，可若非要以自苦」約束自身，反倒違背了人之本性。

我亦是墨者，卻以為真正的墨者應當是：該吃苦時不辭勞，能享福時不矯情「」

。

我們最終的理想，可能需要幾十代、上百代人才能實現，何必非要強求現在的人都去過苦日子呢？」

崔臨照皺眉反駁：「可是，我們墨門從墨子開始，就以苦修自勉，以自苦為極。

這不是為了自討苦吃，而是為了守住本心，不被富貴享樂磨掉了利天下的志向。」

「思想是指導工具，不是束縛枷鎖。」楊燦也嚴肅起來。

「天下能否抵達大同之境，終究要靠生產力的持續提升。

思想，要因時而變、因地而變。上得了廳堂，下得了廚房，入得了————」

「嗯？」

「咳，總之呢，既然是工具，那就可以變通、可以改良。

不然，總有一天，後人提起我墨者，就只會記得墨守成規」這四個字。」

「墨————守成規————」崔臨照喃喃重複，眼中的迷茫漸漸散去。

她雖未完全理清思緒，卻已明白楊燦的道理。

自己辯不過他，不是輸在口才，而是輸在眼界。

她忽然釋然一笑，眉眼間的愁緒盡散，一時明媚，更比湖畔春花嬌艷。

「我懂了，我，不會做墨守成規」的人。」

楊燦心中一喜，趁熱打鐵道：「所以，我們能手牽手一起走下去麼？」

崔臨照眼中陡然泛起一抹異色。

楊燦不動聲色地又跟了一句：「齊墨與秦墨。」

崔臨照頓時臉頰微熱，自己竟險些誤會了他的意思。

楊燦這般高深的思想境界，那是何等一個雅人，我怎麼可以如此揣度於他。

崔臨照忙定了定神，心悅誠服地道：「聽君一席話，真令我茅塞頓開。

不日，我將在陳府設雅集」，城主可願賞光駕臨？」

楊燦故意揚起下巴，做出幾分傲嬌：「崔夫子相邀，我才肯去。」

崔臨照被他逗笑了，笑若春花燦爛：「好，我邀請你。」

「那我便去。」楊燦望著她那張明媚的笑臉，也不禁笑了。

我左齊墨，右秦墨，穿越在當中，還怕不能在這天下，搏一個風生水起？

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