第626章 我（1/2）

應其得生。

應其得死。

所以何其生，何其死，「由死轉生之輪」的秘密就在這裡，這是一個「輪迴」，無論是外面形狀長得宛若是蓮花的山洞，亦或者是其流落出來的「泉水」，再或者是深不見底，宛若是母親一樣的「羊水」。

都不過是表罷了。它甚麼都是，亦甚麼都不是，所以有人藉由他的力量，製造出來了「由死轉生之輪」，用以「由死轉生」。

真正的「由死轉生之輪」內里就是如此。

其實便是「輪迴」。

卻是另外一種完全獨立於「本世界天」的存在，甚至於陸峰懷疑和「人皮古卷」的性質類似。

都並非是本地的力量。

陸峰睜開了眼睛，無有動作，就任由這些羊水將其推諉了過去，隨即進入了濾泡之中，一種詭譎的靜謐籠罩在了陸峰的心上，想要剝奪陸峰的所有「識」，連如來藏都要從此間剝離出來。

叫陸峰進入一種「空」。

但是陸峰無有在意，他的心就和這羊水一樣的純粹。

它便是空，所以不得離開了陸峰的身體，他在繼續朝著前面流動，這種「腔體」看上去是肉身，但實際上不是。

不是。

陸峰忽然想了起來，在他想到了經文之中對於此物的解釋的時候，他立刻就察覺出來，「蓮花欽造法寺」最後出現的「五蘊熾盛之魔」和此物有關係，但是相比較於其，「五蘊熾盛之魔」宛若是玩笑一般，根本就不被「蓮花欽造法寺」放在眼裡。

但是此物不是。

他完全不是「詭菩薩」可以創造之物。

「詭菩薩」是它的主人，是它此刻的占有者，但是卻並非是他的「創造人」。

便如同陸峰一樣，陸峰走的「慈悲」的道路，「智慧」的道路，俱都是「覺悟者」的道路。是有無止一位「大菩薩」和「佛」走過的成熟道路。

陸峰背後的「六道輪迴」也是一樣，其實亦是完整「佛法體系」之中的一部分，而且還是重要的一部分，陸峰無有自己創造出來一條路，他止是順著一條前面覺悟者的路，從中走出來，可能會從這一條路之中走出來自己的路，但不是現在。

創造和繼承是不一樣的難度。

他止不過是「詭菩薩」，是「血海」之中——陸峰看到了這個的時候，便是知道「血海」是甚麼了，不過是「詭菩薩」從其中得到之物。

除非「詭菩薩」本體是「三相神」。

否則此物絕對不可能是他「從無到有」自行創造出來的。

當然，陸峰的意思是，「三相神」也不行。

應此物便是從「我」身上剝離出來的。

是從「梵」身上剝離出來的。

是從「原」身上剝離出來的！

其中，我，梵，原，都是用了不同的詞語來形容一個東西，便可以稱其為「原」。

「本來」的意思，「輪迴」是「本來」的一部分，但不是完整的一部分。「原」是從來就存在的宇宙之初，是長得千眼千手的創始者，是超出了輪迴的不可描述者，是一切，是萬物。他的存在，便是佛經之中「一說就錯，一想就錯」的場面。

他創造出來了神，創造出來了世界，甚至於便是從他的身上，出現的四個等級。

他在外來念經的和尚之中，帶有不同尋常的意思。

更重要的是——

血海之中的「血」是他，現在的「輪迴」亦是他，但是陸峰卻在彼處二者之間，察覺到了一種「格格不入」，這亦是陸峰感覺到了此物和本地不同的原因，此物便是外來者，便是被搬運者，他出現在這裡，卻是「改頭換面」，亦在幫助別人「改頭換面」。

儘管這可能並非是他的「本意」。

他是被分開了，分解了，無再是一個「完我」。

當然，根據佛經，「原」是五蘊織盛的虛影，宛若是泡沫，你看它在，其實它不在，它是虛假的，是「我執」。

但是此刻，陸峰卻已經察覺到，此物已經是真實不虛。

這虛影便是如此的真實不虛，就在其間。

陸峰漂浮在了其間，在這「羊水」之中，陸峰閉上了眼睛，隨即在他臉上浮現出來的卻是「大威德金剛」的一張臉之一！

止一剎那，他臉上的「大威德金剛」臉面化作了「儺面」也似之物，從此間飄了出去。

不知去向。

而陸峰則是「溫順」的隨著水流的方向，繼續朝著其中走，他在這腔體上看到了諸多的「胚胎」。

其中都有「人」。

或者是正在「化人」。

無止是「厲詭」，甚至還有一些所謂的「神靈血脈」，像是「天下所有吃人狼的母親」，亦在其中，「諸多胚胎」，完成了完整的「由死轉生」的過程，這種「死」，並非是「厲詭」，「死人」。

「厲詭」亦是生。

但是他們化作的「人」，也和陸峰所見的「人」，並非同一表達。

至於其中有甚區別，一眼看不出來，陸峰卻得時間來看看這些人到底是甚。陸峰想到了自己利用了「魔女的誓言」的時候，那些背棄了誓言的人，便會化作了「水」。

所以和他法性仿佛？

這樣所有人出現之本質，亦是「一」——也就是這個「本」的一部分？

為了驗證這件事情。

陸峰在這隨波逐流之間，竟貼合在了這腔體之上，隨即開始了孕育。

俄而出現了一道「臍帶」，從無到有，從虛到實，將陸峰掛在了這上面。

陸峰便仔細的觀看著四周，止在他的身後，「臍帶」之上，大量的「息壤」隨著養分的出現，快速的侵占在了這「腔體」之中。

隨後陸峰閉上了眼睛，等待著被發現。

亦或者他的行為動作不會被發現，那麼好了。

陸峰感覺自己的「六道輪迴佛輪」，都可以在這裡化作了「大圓滿」。

……

第二日一大早的時候，「牛羊」們便是先甦醒了，卻是躡手躡腳，不敢發出了大聲音，直到第一縷大日的光從此間出來的時候，他們方才敢於發出來聲音。

「初代主持法尊」還在盤膝念經，他昨晚一晚都無有睡覺。

「寶珠佛子」亦是如此，不過對於他們來說，一天晚上不睡覺，並非是甚麼不可思議的事情，只是平常。

「白瑪」亦在門外。

自然會有僧人前來服侍「初代主持法尊」，止被「初代主持法尊」拒絕了。

哪怕是「永真」並無有在此處，但是他還是禮貌的對著遠遠不如自己的「寶珠佛子」言語說話，告知了他自己便是要去這「莊園」上下轉轉，不須幾時就會回來。

「寶珠佛子」自然是回應了這位「初代主持法尊」的言語。

「初代主持法尊」便從此間出來，自不用吃飯，便行走在了此間。

這裡有甚麼，其實他早就知道了，但是有些東西，須得親眼見過方才為真，這是諸多年的時間之中，他得到的教訓和經驗。

大日升了起來之後，這裡立刻就燥熱了起來。

溫度上升的極快。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。