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第598章 菩薩行,大布施,差點圓寂(1/2)

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便是想通了這一處,明悟了這一點,陸峰恍然。

知正覺。

正如一塊酥油落在了茶桶裡面,茶和油在火熱的筒子裡面完美的契合在了一起,形成了完美的酥油茶,熱氣騰騰,油膩膩,須得人轉圈喝的樣子。

往日種種之因,今日種種之果,俱都陳列在他的面前。

「原來如此,最早的菩薩行,便就在我見到的密畫之上。

不過今日,我重新再看了一遍爾——」

便是如此一下,就從他的念頭之中跳出來了那「壁畫」!

無須陸峰看清楚。

此物一直都在他的記憶之中,無有改變,便是再來千萬次,他亦記得這一副壁畫的樣子。

但是現在他在粗出來。

陸峰看到這一副用以領略「不動心」的壁畫,卻得歡喜!

一切之所求,不過一切之所得!

最早的金剛乘,現在的菩薩行,從來都是一物,便如「○」。

「慈悲,智慧。

我已經俱都有了,無過於是再往上一步罷了。」

陸峰徐徐說道,是告知於自己,亦是告知於遠處的「陸道人」,亦是告知在自己面前,被「法性」捏合起來的那「人」。

那「人」自從出現之後,就無有說話言語,不過是站在了陸峰的面前,端正凝視著「永真」。

無有像是法王一樣動手幫助。

亦無有像是「厲詭」一樣出手相害!

戒、定、慧。

事部,行部,瑜伽部,無上瑜伽部。

道果法,大圓滿法,雙身幻法,都無過於是成佛的道路罷了!在成佛之前,須得去考慮走了哪一條路,可是真的到了。

便無須得再考慮這些事情了。

到了現在,陸峰再去看這一副「大日如來被萬詭吞噬壁畫」,看到的卻並非是「不動心」,領悟的也並非是「佛心不動」。

他看到的是「慈悲」。

他看到的是「布施」。

是成佛的「慈悲之道」了!

那些「萬詭」從來都傷害不得「大日如來」,所以最早陸峰以為自己看到的是「不動心」,是「佛性」的「如如不動」,是「流轉的永恆」。

是「法性」在這些「惡詭」的吞噬之下,不增不減。

但是現在看過去。

他看到的卻是「大日如來」的「慈悲」。

無有化作「教令輪」身,是為「絕對真理」,亦是為「無上等覺智慧」,止他這個樣子,便是「布施」一切人和非人,領悟到了這裡,這一副「大日如來」的壁畫,在他的眼前如同是流水一樣的緩緩消散下去。

最先消失的是「萬詭」。

隨後消失的是「日輪」。

最後消失的是「大日如來法體」。

到了最後,「大日如來」既並非是「金剛界」的樣子,也並非是「胎藏界」的樣子,它化作了白色的光。

陸峰見到了一片「水光泠泠「的「鏡子」!

鏡子之中反射出來了陸峰的樣子。

是微微帶著笑容的模樣。

「大日如來」不再是被「萬詭」啃食。

也沒有什麼可以啃食了「大日如來」。

「不過是一場布施。」

「原來如此——」

陸峰說完,便是在剎那之間,法性蹦碎,不復存在,此地忽而一片寂靜,站在了陸峰面前的「人」,神色平靜如初,在場的這些「人」,其實已經都是「非人」模樣,有些應境界的原因,早就失去了眼力和法性。可是現在看著這「永真僧人」剎那之間「自我蹦碎」的模樣。

亦都無有說話。

他應有自己的道理罷。

這就像是佛教小故事之中,有一個「佛祖割肉救人」的故事。

說的是佛願意用自己的肉,叫鷹吃飽,叫鴿子得活,這便是「不忍」。

現在陸峰見到的亦是這個。

便是這一蹦碎,連帶著石磨都消失無見,上面的「法王」看到了這一幕,徐徐的朝著「社稷鼎」的下面吹了一口氣,隨即再度化作了「人皮」,掛在了那諸多大門之上,再度封堵住了大門,止留下來了最下面的「如夢似幻」。

一切都是假的,無有發生。一切又都是真的,「六道眾」都會得到「大日如來」的「布施」。

「六道眾」都會得到「永真」的「布施」。

這「布施」應「慈悲」而生,受「智慧所化」。

理應在不久之後,「永真上師」就會再度出現,可是等待了許久時間,「永真」都無有出現,彼時,便是「六字大明咒」亦都消失了。一切都銷聲匿跡,到了這個時候,二念頭俱都相互看了一眼。

再度看向了「陸道人」。

「陸道人」卻是若有所思之模樣,他站在原地久久不動之後,微微頷首道:「好了,快了。」

二念頭便看著他,無有詢問他甚麼快了。

應這「陸道人」明顯是未有說完的樣子,他繼續側耳傾聽,隨後說道:「更快了,快了,快了!」

便是在這連連的快了之後。

他忽而仰頭說道:「好了,到了!」

這一番到了之後,在這風中,菩薩的風馬裡頭,終於帶來了「永真」的聲音,卻並非是「六字大明咒」,是「唵,

阿謨伽,尾盧左曩,摩賀母捺羅,

摩尼缽納摩,入縛羅,缽羅嚩多野,

吽。」

……

大光明普照,萬物行於其中!

一輪輪的大日在此地升了起來,化作了一個一個寂靜尊的「月輪」,在這「月輪」之中,是諸佛菩薩的祝福,陸峰的「法性」再度凝聚,還是化作了那般的樣子,到了彼時,已無須得執著在了這些的「表象」之中。

甚麼空,甚麼不空。

甚麼戒定慧,其實都是叫人擺脫了三毒,叫人修行修持佛心的道理,方法罷了。

等到了這些俱都到了的時候,已經不二分別。

最早的佛理就是菩薩的行為,但是僅僅是依靠著這些道理,是不得成為菩薩的,成不得佛的,但是在成佛之後,這些道理便很重要了。

一剎那,陸峰出現。

他往前一步,卻已經足夠從此處的大雪山,邁入到了彼處的香山之中。

止到了此處,陸峰卻無有停滯,他再往前面走了一步,在這一步之中,他面帶笑意,隨後整個人的「法性」俱都散去,宛若是「甘霖」,落生在了此處,不過是一時片刻,此間上下俱都有了這「解脫勝」的意思。

便是天上的「眾生之念頭」,亦或者是「社稷」二字,此刻卻重要,亦不重要了。

在正覺的「慈悲法體」之上,無論是甚麼護法金剛,無論是甚麼佛,便是連自己的種種護法神,八大童子,到了彼時,卻俱都消失無見。

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