第191章 格物之學，大考結束（1/2）

第192章 格物之學，大考結束

算學考試結束，有兩刻時可供休息，范增也出了考場，放鬆一下緊繃的頭腦，為最後一堂格物考試準備。

很多人也和他一般選擇。

和考完策問時不太一樣，策問考完後，大多人神情放鬆，還有些認識的人聚在一起談論考試的情況，可這算學考完，雖還是有人聚在一起談論，但很多人的神情沒之前放鬆，顯然考得不太如意。

算學其實還好，諸子百家中現今很多學派都要學。

墨家自不用多說；兵家領軍作戰，需算糧草兵甲、算敵我相距等，豈能不懂？

道家和那些方士煉丹煉藥時也常需計算，儒家君子六藝中亦有「數」這一藝。

來咸陽大考的參考者多多少少都會懂點算學，唯一的問題只在於是否精通、深入了解，反正在范增看來，算學夠實際應用即可，不必要深入。

然而，這格物就未必了！

「格物」一詞應出自於儒家《禮記.大學》「致知在格物」，意為「究事物之理」，這要怎麼考？

難道要考墨家的那些東西？還是要考道家所言之物？

若當真考這些，對很多參考者將是一堂艱難的考試！

因為他們大多只學習本派學說內容，雖會對其他學派了解，但多是了解其他學派的治理天下的思想，不太會去了解像墨家的什麼「景到，在午有端，與景長，說在端」、「力，刑之所以奮也」……

這也是一些百家學派的缺點，重學說思想，而不重實際的科學發現，有時甚至會將科學發現同學派思想聯繫在一起，要麼以之佐證自家思想的正確，要麼對敵方學說進行批判反駁。

兩刻時間過去，隨著那已經熟悉的「當」聲響起，范增和諸多考生再次回到各自考場。

坐在位子上，看著發下來的考卷，范增知道這堂格物考試，他肯定又答不完。

他猜想的事情發生了，還真考事物之理。

那秦皇想通過咸陽大考做什麼，或者說那李念想通過咸陽大考做什麼？

對這問題，范增心中有答案，大抵是想通過這場大考挑選出具有算學和格物天賦的人才，只是這些人選出來又怎樣？

難道秦皇和那李念要靠他們去治國理政，使秦強盛？

墨家存世這麼多年，都沒能讓哪個國家強盛，通過咸陽大考選出一撥人就能使秦強盛，如何可能？

治國理政還得靠兵家、法家、儒家或道家，但絕不可能是墨家，墨家那些人當工匠尚可，可說治國治民，還是算了……

懷著這些思緒，范增看起了考卷，第一類題依舊是選擇題，前幾道依舊為送分題：問，《山海經》有言「西南三百里曰女牀之山，其陽多赤銅，其陰多石涅」，下列中哪一物為石涅所制？

一、蜂窩；二、蜂窩煤；三、豆腐；四、木炭。

但送分題後，便開始上難度，像范增現在所看的這道：如圖所示，將在甲點的木球推下，問木球在進入水平面後如何運動？（註：斜面和水平面皆絕對光滑，無空氣阻力。）

一、會立即停止不運動；二、以一定速度永遠運動下去；三、不斷加速，永遠運動下去；四、運動一段時間後停止。

范增注意到那「（）」符號內的話，但不懂為何要備註斜面和水平面絕對光滑，還有那無空氣阻力。

他聯繫日常生活中的實際進行思考：

立即停止不動肯定是不對，他見到過從斜坡上滾下來的東西，不會停止不動，會滾出一段距離後停下。

這麼看，應該選「四」，可那個備註顯然有深意，答案可能和「四」不同。

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