第517章 咱大宋的恥辱傳到了大秦（1/2）
離李念為始皇等人講說已過去了好些時日，又是一日朝會日，眾臣聚於章台宮。
有的正閉目養神，有的正彼此交談，有的正翻看整理今日朝會要用的文件，忽聽「當」的一聲，所有人停下動作，齊齊起身，面朝大殿前方。
在這聲「當」響之後，又一聲「陛下升朝，百官見禮！」傳來，一道黑色身影出現在眾臣眼中，雖不能直視這道身影，但眾臣皆知這是他們的陛下。
待那身影在前方坐下，眾臣在王綰帶領下，齊齊躬身行禮。
坐在龍椅上的始皇掃了眼眾臣，道：「眾卿平身，請坐！」
「謝陛下！」在謝過始皇后，這些帝國眾臣才落座。
有事準備上奏的大臣正等著始皇開口問是否有本要奏時，卻聽始皇道：「近日，朕從李念那聽得一些有趣之事，朕覺不能只朕獨知，今便分享於眾卿！」
對於陛下從李念那得聞趣事，眾臣並不奇怪，甚至有些習以為常，陛下常常會從那位公子那聽到些有趣的故事或諫言，然後分享給他們。
他們所感到好奇的是：這次又有什麼新鮮的事？
但以陛下的性情，會分享給他們的趣事肯定和大秦有關，十有八九又是要讓他們講說看法，提出諫言。
果不其然，隨始皇話落，一名名內侍端著一隻只木盤走進殿內，每隻木盤上都放著一本本書冊。
內侍將這些書冊分發到殿內每一位大臣面前。
李斯、趙高看著面前的書冊，只見封面上沒有名字，只要翻開閱覽過，才會知道其中是何內容。
但李斯、趙高對此見怪不怪，這種事已發生過很多次，每隔一段時間，陛下便會給他們分享那位李念公子又說了什麼新鮮的趣事或者諫言。
那位公子當真深得陛下信任器重，他們當初受陛下器重時，好像也沒有這般待遇。
趙高、李斯心中有些嫉妒，有些羨慕，更有些落寞，長江後浪推前浪，一代新人換舊人。
但他們不敢流露出對那位的敵意，陛下對那位的器重是有目共睹的，他們敢使手段，陛下就敢對他們下手。
而且，也沒有必要，那位雖有官職在身，但連朝都不上，並沒表現出強烈的權力欲，否則以那位在陛下那的得寵程度，想要在朝堂上爭權，怕是王綰等老臣也得忍讓。
且那位被陛下任命主掌的幾個部門和他們不存在直接的權力衝突，關鍵是那幾個部門，及幾個部門幹的事，他們好像也不太能玩得傳，啥科學院、工程院，還有各種細分，什麼物理、什麼生物、什麼化學……
聽著那些詞，李斯、趙高就知道這些玩意兒跟他們沒多大關係。
不僅不能和那位衝突，還要儘量與那位修好關係，至少不能和那位交惡，尤其是如今太子已定，那位還和太子關係相當不錯的局面下。
那位在陛下這得寵，等陛下駕崩之後，太子即位也必將得重用。
想到這，李斯、趙高心中又有些嫉妒了，兩代君王都信任器重那位，當真好命！
收回發散的思緒，李斯、趙高重新注意起面前的書冊，他們發現今日的書冊比以往發給他們的更厚。
這說明那位李念公子講給陛下的趣事很長，內容很足！
但沒有大臣立刻翻開書冊，需要始皇發話准許後才能。
在殿內所有大臣都發了書冊後，始皇道：「都看看吧！」
得了始皇發話，眾臣們都翻看起書冊，李斯、趙高等一些人在看之前，特意看了眼王綰、王翦等人，見其等也在翻閱這書冊。
書冊自然是李念之前講過的趙宋歷史，但被始皇等人給刪除一些不適合被眾臣給看到的內容，像啥「仁宗盛治，遠邁漢唐」，「漢唐」是不能保留的。
這也是為什麼離李念講說已經過去了好些時間，直到今日才被始皇分享給眾臣，因為要做「校正」。
書冊的文字用的是簡書（簡體字），簡書推行已有一些時日，民間還在逐漸適應，慢慢普及，但作為大秦中樞重臣，豈能不識簡書之理？
這可是大秦如今在向整個天下推行的統一文字，作為大秦重臣都不識，還如何推行於天下？
簡書推行在天下間進展得比大秦普通話（雅言）要順利得多，畢竟大家又不傻，東西簡不簡便，好不好用，還是能分辨得出來！
至於「言同語」的大秦雅言推行，不是短時間裡就可做成的事，語言比文字更常用到，因而一旦養成習慣後，想要改變統一為一種，也就更費功夫。
但大秦這時代挺好，許多觀念尚未養成，許多方面都如白紙，可由畫匠隨意作畫，要是在往後的某些朝代，推行簡體字和普通話的難度會激增。
翻開書冊後，李斯、趙高、淳于越等人一眼便看到裡面是在講說一個叫「慫國」的國家。
用已有的國家或者乾脆編造一個國家來向君王諫言的方法不新鮮，孟子等一幫人都用過，只是「慫國」這個編造的國名，他們從未見過。
挺有趣的國名！
但看了一會兒，李斯、趙高等人神情逐漸古怪，不約而同朝淳于越的方向看了一眼，淳于越卻臉色脹得通紅，像是給氣的。
雖在李念帶來的改變下，淳于越不再執著於讓始皇復周禮，但這廝脾氣並未變多少，依舊是啥都敢說。
這廝脾性就是如此，否則也不敢在始皇的宴會上，在始皇正高興時給始皇潑冷水。
世人只笑淳于越愚蠢，勸諫始皇繼續施行分封制是開歷史的倒車，孰不知要有膽氣才敢這麼幹。
淳于越拿著書冊，起身道：「陛下，這是對儒家的污衊，儒家絕不可能會有此等弟子！」
始皇等人在書冊里刪掉了李念講過的不少內容，但卻故意保留下了某些東西，像趙宋士大夫皆是儒家弟子，甚至還有意往裡面添了些李念沒講的。
當然，始皇等人打了補丁，稱慫國是一個在假想中儒學興盛的國家，慫國的儒學和大秦現今的儒學無關。
只是假想，只是假想，大秦的儒家千萬莫要多想！
始皇正一邊等眾臣翻閱書冊，一邊處理政務，聽到淳于越的話後，連看也沒看他，平靜道：「只是些假定罷了，並不為真，你若不樂意，可將書冊中儒家當成墨家、法家！」
神特麼當成墨家、法家，這是能想當成就當成的嗎？
這書冊里供慫國科舉、讓慫國讀書人學習的明顯就是他們儒家。
學派的思想風格，不是換個名字、換層皮就能改變的。
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