第388章 天子論學（2/2）

誰都知道皇帝這並不是要尊孔，他的學問已經不將孔子看做至聖。

皇帝只不過對孔子治學的態度、為人的道德要求表示肯定，順便嘛……後人不肖，孔氏出了這麼多事，皇帝只是對天下表示他尊敬的是孔子這個先賢本人，是學問本身，而非儒門。

「只稱先師？」

朱常洛似笑非笑，孔尚賢跪在地上高舉奏疏：「臣等闔族共情，還望陛下恩准。今日受教陛下學問大道，如聆仙音，臣更加慚愧。先祖在天有靈，見後世子孫以先祖大成至聖先師名號洋洋自得，恐怕也慚愧難當。」

朱常洛漫不經心地說道，「夫子所處之世確實是舊制已然禮崩樂壞，其學問於當時自然是一時大成。」

「當時有成，如今卻恐怕有誤後世學子精益求精，那卻失了先祖盼天下人知書達禮之本意。」孔尚賢仍舊叩請。

「你們以為呢？」朱常洛問了問方從哲等人。

方從哲斟酌著說道：「衍聖公精研格物致知論，學問之精進，天下無人不知。今孔氏族人共請，臣以為可以議一議。」

「議一議？」朱常洛笑著看他。

「正是。」方從哲點頭道，「陛下出巡授業天下學子，恐怕仍有不少愚頑之輩不能領悟精義。夫子封號，京里議起來，朝野自然都會議起來。」

謝廷贊不由得看了他一眼：是個非常懂上意的人，能成為八相之一，並非無因啊。

「說得也有道理。」朱常洛肯定了這個意見，隨後看向孔尚賢，「搞出闔族共請的事，未免著相了。家大業大了，哪一族不會出些卑劣子弟？夫子一脈樹大招風，你們如此驚懼，倒叫有些人議論朕和朝廷逼迫過甚了。」

孔尚賢滿背冷汗，跪在地上說道：「臣與族人確實是誠心醒悟，這既是臣等治學之謙慎，也是臣等治家之嚴明。為子孫計深遠，正該戒驕戒躁。」

「那確實難為你了。」

朱常洛頓了頓之後，讓他先起了身。

「若要治家嚴明，那正該敞開了、深入了講一講。」他看著的是眾人，「許多事該與不該，是非有公論。尊先師為至聖，以祖制為不可違，是因為對，還是因為好用？」

「……」眾人一時不知怎麼接話。

「是取巧法子。」朱常洛淡淡地說道，「人無完人，夫子是至聖，後人若學問不精、私德有缺，無非多了個藉口，畢竟世間古往今來又有幾人可稱聖？天下讀書人皆尊夫子為聖，舊道理就是至理，以之相辯，便是不敗之地。天子也有聖明昏庸之別，以之相諫，再眾論成城，也可以約束天子。取巧，好用。」

孔尚賢的身軀肉眼可見地抖了抖。

「所以難為你了。畢竟嘛，天下儒門子弟，都把夫子抬得高高的，儼然一教。夫子後人，一時為天子所用，一時為天下官紳所用。」

朱常洛把這個問題點破了，正如他說的敞開了、深入地講一講。

「不過取巧法子雖然好用，卻解決不了真正問題。」朱常洛嘆了一口氣，「君臣相爭、誤國誤民倒是小事，但治學不求推陳出新、為官不敢擔當任事、做人以為肚子裡有些墨水就高人一等，只知道照本宣科反而自認正確，從來如此便一定對，這才是大事。」

朱常洛指了指孔尚賢：「治家嚴明，要從這個深度去好好想一想。前人就算栽了再大一棵樹，也要後人好好養護，不是一味躲在樹下遮風擋雨，乘涼歇蔭。天有不測風雲，若偶有天災人禍，大樹傾倒那就悔之晚矣。」

孔尚賢又跪下連連磕頭：「陛下所言，臣一定謹記於心，一定明告族人。」

「你難，朕也難。」朱常洛再次讓他起身，笑著搖了搖頭，「朕何嘗不是在太祖種下的大樹下乘涼？只是國內國外一直在變，先帝數征之後，財計又越來越艱難。西洋人，韃靼人，女真人，哪個不是虎視眈眈？朕若只是安享尊貴，朕大約還能安逸過一生，朕的兒子可就不一定了。」

這話說得眾人心裡一陣恍惚。

這裡沒有幾個毛頭小子，大多是萬曆朝過來的。

十年以前，大明是個什麼狀況，他們心裡也都有自己的判斷。

青史昭昭，像大明這樣開國已經兩百餘年的，著實隱患重重。有洞見的，像當時的趙志皋那樣斷定大明已經亡國有日的又不是沒有。

這亡國有日不是說很快，而是一種大勢。

如果沒有巨大的改變，它必定是不可避免地走向那個結局，無非方式和過程無法清晰預見罷了。

但如今，大明確實像是生生止住了這種勢頭，以至於已經有不少人高喊中興盛世。

實際上皇帝今天在這裡說的這些話，則證明他並不認可這種判斷，反而在準備觸及更根本的問題。

那就是官紳在新政、新學之下如何自處。

孔家只是天下不知多少大族、大戶里的典型代表。有人家是前人種下了大樹、開闢了基業，有些是這一代人成為了大樹，正在開闢基業。

開闢基業當然不是壞事，這是人之常情。

但皇帝要求的是「不甩鍋」。是非自有公論，有違國法、偷逃賦稅當然就是不對的，欺壓百姓、侵田奪產也是不對的，這些不對，難道要一直依靠官官相護、齊心壓制新政保持現狀掩蓋下去？

皇帝說，解決不了真正問題。

那要怎麼解決真正問題？

答案似乎是那句話：別覺得肚子裡有了些墨水就高人一等。

如今，這種高人一等是通過什麼來體現的？

士紳優免，士子在官府面前的特權！